Также в социоанализе П. Бурдье (1930—2002) находим: «Социальных классов не существует (даже если политическая работа, направляемая теорией Маркса, может в некоторых случаях внести свой вклад и заставить их существовать). Существует лишь социальное пространство, пространство различий». Не отрицая важности экономических отношений и роли экономического капитала в структурировании социального пространства, П. Бурдье неизменно подчеркивает многомерный характер социальных отношений, в котором экономическая составляющая – лишь одна из многих. Предлагаю согласиться с такой конструкцией общества, тем более что она не противоречит теории Маркса о коммунистическом обществе. Построить социальное пространство – это создать поля деятельности субъектов (индивидуумов) таким образом, чтобы они были равны по статусу и имели равный доступ по отношению к полю власти и закона и по отношению к полю экономики и капитала. Пример модели полей деятельности субъектов приведен на схеме 4.

Схема 4

Если рассматривать социальные отношения как науку, то, скорее всего, надо говорить об истории развития социальных отношений в обществах. Социальные отношения всегда развиваются на основе исторически сложившихся конструкций (на Западе – на основе индивидуализма, на Востоке – на клановой основе и т. д.). В связи с резким отрицанием либеральных идей и капиталистических отношений, а также пониманием гражданами проведения приватизации как преступления в России на сегодняшний день сложилась уникальная возможность перехода на бесклассовые отношения. По Марксу человечество будет представлять собой единый социальный организм, без государственных границ, с общим владением средствами производства и другими источниками существования всех, продуктами индивидуального потребления. Для этого люди должны ликвидировать отношения частного присвоения, преодолеть подчинение законам разделения труда, товарного производства и обмена, т. е. рыночной конкуренции.

Законодательная модель

Принято считать, что основой любого общества является конституция (основной закон). Если мы посмотрим на этот вопрос с точки зрения теории власти, то это совсем не так. Конституция выстраивается и держится до тех пор, пока сформулированы и удерживаются интересы властных элит (в нашем случае приватизационных элит и кланов).

В моем понимании, Конституция должна быть построена в соответствии со стратегией развития на основе наших консервативных ценностей. А именно – на наших цивилизационных кодах и на нашем мировоззрении. Надо из фундамента удалить интересы кланов и заменить ценностями.

Согласитесь: приходя в суд, мы ожидаем справедливого разрешения своего дела. Но мы его никогда не получим, потому что справедливость – не юридическая категория. Это категория моральная. Построив законодательную систему на основе МК, мы осуществим переход от моральных категорий «хорошо – плохо», «справедливо – несправедливо» к юридическим категориям «законно – незаконно».

Законы в таком случае станут морально оправданными, а решения судов в рамках такого законодательства – более справедливыми. Конституция, основанная на мировоззрении и подкрепленная идеологией, формирует скелет правил существования. При этом законодательство, имеющее такую основу, будет справедливым, а это один из основных цивилизационных стержней нашего народа.

Система устройства законодательства отражена на схеме 5.

Схема 5

В связи с интеграцией норм существования общества, отраженных в МК, в законодательную структуру гражданин России должен будет соблюдать эти нормы, то есть несоблюдение нормы обязательно приведет человека к нарушению закона.