), им это не очень удалось. На мой взгляд, канон формируется двумя типами кодов, отвечающими на вопросы, как и зачем нам жить вместе на этой территории и как и зачем нам, если понадобится, придется умереть за право жить на этой территории. Именно на каноне должно быть выстроено воспитание граждан России вообще и патриотическое воспитание в частности. Это монолит, лежащий под нашими душами и позволяющий не только верить в победу (в абсолютную жизнеспособность наших идеалов), но и знать, что нужно делать, и действовать в векторе победы.

Примерное содержание Канона приведено в таблице. 1

Таблица 1

Исходя из методов управления общественными и политическими процессами4, самым мощным является методологический: он характеризует мировоззрение и миропонимание. Это самый главный приоритет в управлении, задающий вектор движения и являющийся основой для строительства любой устойчивой общественной конструкции.

Существует мнение, что мировоззрение не может являться основой государственного устройства, основой объединения общества, так как само по себе состоит из личностных образных оценок индивида о мире, об отношении человека к окружающей действительности и самому себе, о ценностной ориентации человека и т. д. Мировоззрение носит абстрактный характер, а на абстракции нельзя построить государство. Также существует негативное отношение к возможности существования такого документа, как Мировоззренческий Кодекс (далее – МК), который является юридически обязывающим документом и, по мнению оппонентов, несет признаки религиозной секты. Так ли это?

Моя позиция состоит в следующем. Мировоззрение – это устойчивая система взглядов на мир в целом, определяющая жизненную стратегию человека. Индивидуум, находясь в обществе, воспринимает и в дальнейшем воспроизводит тип мировоззрения общества (мифологическое, религиозное или философское), но вместе с этим он воспроизводит и систему отношений социальной группы (идеологию). На мифологическом и религиозном мировоззрении тысячи лет существовали государства и цивилизации. Эти типы мировоззрения не требуют доказательств, они требуют Веры. С философским типом мировоззрения другая история – оно требует доказательств, научных подтверждений и в то же время способно объединять знания о самых различных сторонах действительности в единую систему, позволяющую углубляться в сущность происходящего.

Какое мировоззрение у граждан России? Где оно описано? Кто мы?

Попытка объединить народ на мировоззренческом уровне была успешно проведена на Руси более 1000 лет назад с помощью принятия князем Владимиром Святославичем христианства как государственной религии. Надо отметить, что действия по объединению язычества в 980 году были неудачными. Именно с этим христианским (византийским) мировоззрением Россия стала Империей (совсем не сектой). В отличие от Британской Империи в России не существовало метрополии и колоний. Было пространство для развития с доминирующим этносом и сильной вертикалью власти. Не было рабов, не было геноцида (более 200 национальностей и народностей проживает на территории России). Даже верования и обычаи этносов были сохранены.

После Великой Октябрьской Социалистической революции 1917 года и отказа от христианского мировоззрения Российская Империя не исчезла (как наивно полагали в Англии и Германии), она трансформировалась в СССР. Коммунисты сохранили имперский дух. Отчасти страны Варшавского договора тоже можно считать частью Империи СССР.

К сожалению, после 1991 года мы временно отказались от идеи построения Империи, а принятие либерально-капиталистической идеологии дало смещение мировоззренческой позиции от стремления к общему благу к английской позиции «я и мои интересы превыше всего». Пока это только смещение, но если мы полностью поменяем свою мировоззренческую позицию, за этим последует распад России на Московию-метрополию и Регионы-колонии. И далеко не факт, что колонии останутся у метрополии. Распад может продолжиться.