Человечество в целом и российское общество в частности переживают сложный переходный период. Происходит слом всех старых социальных систем и экономических конструкций. Многие философы стали оперировать понятием «образ будущего». Учитывая возрастающую сложность конструкций существования общества, изменения будут медленными, и переходный период, скорее всего, затянется на следующие сто лет. Поэтому все «образы будущего» – это некий экранный образ из цикла «хотелось бы увидеть…» Вообще философы и писатели оперируют образами, а для реального управления нужен план (концепт, схема, алгоритм). Одна часть данного концепта предлагает видение образа начинать не с «экрана», а с идеи, которая, преломляясь через фильтры, и будет формировать образ будущего. Формулировку идеи предлагаю в следующем виде: создание системы развития индивидуум-общество-государство на основе наших консервативных ценностей.

Схема 1

Видение второй части концепта заключается в проведении политики России (создание концепций, принятие политических решений, формирование поводов, инициирование процессов и т. д.), используя программы в логике построения ОБРАЗА, и, соответственно, формировании комплекса программ развития (цели – задачи – мероприятия – ресурсы – сроки – исполнители – оценка).

Схема 2

В связи с пониманием длительности переходного периода концепт опирается на консервативную базу. Основными базовыми ценностями консервативной политической идеи являются стабильность, традиционализм, патриотизм, порядок. Консерватизм предполагает уважение к мудрости предков, сохранение моральных традиций, осторожное отношение к радикальному преобразованию социальных институтов и ценностей. Одно из определений консерватизма звучит так: политическая идеология, признающая главными ценностями традиции и порядок, государственный строй и религию. Говоря кратко, консерватизм – это «идеология порядка и охранительства». Но возникает вопрос: какие традиции и какой порядок? На этот вопрос люди ответят по-разному. Если вы скажете, что надо сохранить порядок, установленный либеральной олигархической приватизационной элитой, то вас не поймут и не поддержат.

Нет понятия «русский консерватизм». Считается, что англичане являются консерваторами по определению, но есть и европейский консерватизм, и американский консерватизм (плюс неоконсерватизм). Это все разные виды консерватизма. И если в консерватизме Запада определено, какие традиции и какой порядок охраняется, то русский консерватизм не имеет формализованных постулатов.

Так что будем «охранять»? Что станет основой нашего консерватизма, какой порядок, какие ценности необходимо сохранить и передать потомкам?

На мой взгляд, русский консерватизм должен сохранять самоидентификацию граждан и их мировоззрение (мироощущение, миропонимание). Для этого необходимо ответить на два вопроса.

Первый: как гражданин России самоидентифицирует себя и почему?

Второй: какое мировоззрение должно сформироваться у гражданина России?

Гражданин России – домохозяин, общинник, воин, имперец и т. д. Почему он такой? Потому что существует неформализованный канон русской цивилизации. Канон русской цивилизации – это сумма культурных кодов (жизни/смерти), описывающий принципы формирования личности, предписывающий определенное поведение индивидууму, который сможет обеспечить (взять под контроль) процессы существования и развития общества Империи. Его пытались сформулировать в «Изборском клубе», но, судя по докладу В. В. Аверьянова (