Получается, что когда уходят «Сверх-Я» основы в виде родительского деспотизма, то и мораль уходит, так как она не смогла сформироваться самостоятельно из-за авторитарного воспитания. Мораль находилась не в эго человека, а во внешних запретах, которые вызывают у ребенка неприятные ассоциации. Если позволить ребенку самостоятельно осознавать свои действия и оценивать их, то вопросы запретов и разрешений будут совсем на ином уровне, и более логично воспримутся, будучи во взрослой жизни. Сама мораль ребенка выстроится на его личном опыте.

Дети также сильно отличаются от взрослого человека близостью сознания к подсознанию, собственно, как и у невротиков. Зачастую страх и агрессию дети переносят в свои фантазии, особенно это происходит, если проблемы не решаются в реальности. В итоге в своем воображении дети могут быть, например, самыми сильными, быть правителями государств, получать дружбу, любовь и многое другое. Соответственно, всё это они находят в своём подсознании. Однако подсознание является не только полностью подчиненным эго объектом, а имеет и свою некую субъектность. Причем, те субъекты, которые там образовываются нередко связаны с теми же, что и в реальной жизни. Как, например, в сказке «Маленький принц12» каждый тип людей жил на своей планете и со своими особенностями, хотя все они были в подсознании ребенка, как и сам маленький принц всё же принц, а не рядовой гражданин. Дети любят, если их называют принцами и принцессами, главными и важными, основная причина тому в их врожденных комплексах, которые компенсируются лидерством в различных формах.

Есть и негативная сторона чрезмерной дружбы с подсознанием, которая проявляются только в том случае, если внешний, реальный мир становится полностью отчужденным. В таком случае всё делится на мир реальный и нереальный, однако для ребенка нереальный (бессознательный) становится реальным, главным и важным. Также это можно назвать переносом либидо на подсознание. В чем же негатив? Если ребенок всё делает это с творческим подходом и как способ восприятия мира или решения реальных проблем, как в «Маленьком принце», тогда это позитивная тенденция. Но негативная будет, если тот мир, иной, становится важнее, если там для него удовольствия являются истинными, в отличии от объективных, там он задерживается. Это может привезти к шизофрении у взрослого человека, если он не попытался воспринять реальный мир и получить удовольствие от него. Обычно такое бывает при негативной жизни во вне или не возможности (не желание) решения реальных проблем. Поэтому один из признаков регрессии и инфантилизма состоит в погружении в подсознание. Однако нужно не забывать, что полностью закрытое подсознание также приводит к психологическим расстройствам, например, к экзистенциальному кризису, то есть кризису смысла жизни. Однако, когда человек живет подсознанием, то он может попытаться полностью отключиться от реального мира, который ему мешает, то есть убить себя физически. Об этом подробнее вы еще сможете прочитать в данной книге, а пока давайте рассмотрим следующую проблему детства, связанную со страхом и эго-защитой.

Давайте для начала рассмотрим то, что пишет по этому поводу З. Фрейд: «Необходимость связывать поездку по железной дороге с сексуальностью исходит, очевидно, из сосательного характера двигательных ощущений. Если к этому прибавляется вытеснение, которое превращает в противоположное так много из того, чему дети оказывают предпочтение, то те же лица в юношеском возрасте или взрослые реагируют на качание тошнотой, сильно устают от поездки по железной дороге или проявляют склонность к припадкам страха во время путешествия и защищаются от повторения мучительного переживания посредством страха на железной дороге». Фрейд считает, что поездка у ребенка может ассоциироваться с сексуальностью в связи с двигательными ощущениями, причем при поездки также может быть физическое трение или периодическое прикосновение сидения и одежды к половым органам, что вызывает приятные ощущения. Однако если у ребенка было строгое воспитание по отношению к его половым органам или сексуальным желаниям, тогда тут проявляется так называемое вытеснение, которое может быть не только от воспитания, а еще от пресловутой эго-защиты, для которой эти ощущения что-то новое и пугающее. Как мы знаем по Фрейду оральная стадия сексуального развития, которая является первой во взрослении человека, связана не только с приемом пищи, но и с покачиванием. Потом это покачивание переносится к катанию на качелях и каруселях, далее на желание девушек, чтобы их носили парни на руках. В последнем, кстати, и признак лидерства, которым часто пользуются дети, прося покатать их, особенно на плечах, чтобы быть выше остальных. Однако как в любой форме сексуальности есть и вытеснение, соответственно, если у ребенка было вытеснение на покачивание, запрет на такую сексуальность, тогда у него начинает проявляться страх к этому. То есть боязнь получать удовольствие от качелей, каруселей, езде на машине или лошади и так далее.