Приидем же отныне ко Христу ревностным и неуклонным последованием Его учению и житию, внидем в покой Его, верующие верою сердечною и деятельною, предшествуемые сущими от века подвижниками веры и добродетели, истинными последователями Иисуса Христа, от всякого ига и бремени земного обретшими у Него покой, каковым является и прославляемый нами преподобный Сергий. Тогда и наше прославление будет угодно преподобному Сергию, и мы исполним слово Божие: Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их,[7] и тем самым мы обретем небесный покой у Христа Спасителя, Которому от нас со Отцем и Святым Духом да будет честь и слава во веки веков.

Если мы посмотрим житие преподобного Сергия, то увидим, что он достиг подобной нравственной высоты и святости именно благодаря совершенной вере своей. Вера есть основание, на котором строится вся духовно-нравственная жизнь христианина. …Без веры угодить Богу невозможно, – говорит святой апостол Павел, – ибонадобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.[8]

Вся жизнь преподобного Сергия в этом отношении для нас весьма назидательна и утешительна. Возлюбив с детства Господа больше всего на свете, он эту любовь к Нему пронес через бурю испытаний и искушений, которыми полна была его уединенная подвижническая пустынная жизнь, и сохранил ее до конца своих дней. На смертном одре, исполненный благодатного утешения, он возвел горе слезящиеся от радости очи и простер к Богу свои преподобные руки, тихо говоря: «В руце Твои предаю дух мой, Господи!» – и в дыхании сей молитвы чистой своей душой отошел ко Господу, Которого возлюбил от юности.

Что помогло ему переплыть бушующее море всевозможных невзгод и трудностей? Вера. Из жития преподобного Сергия известно, что подвижнический его путь был весьма нелегким, и прежде, нежели он достиг сего блаженного состояния, ему пришлось вести жестокую борьбу с невидимым врагом и претерпеть от него много браней. «Кто может поведать, – говорит ученик Преподобного блаженный Епифаний, – все уединенные подвиги сей твердой души, неусыпно соблюдавшей все требования устава подвижнического? Кто изочтет его теплые слезы и воздыхания к Богу, его стенания молитвенные и плач сердечный, его бдения и ночи бессонные, продолжительные стояния и повержение себя на земле пред Господом? Кто сочтет его коленопреклонения и земные поклоны, кто расскажет о его алкании и жажде, о скудости и недостатках во всем, об искушениях от врага и страхованиях пустынных?»

В зимнее время, когда от мороза земля расседалась, он, точно бесплотный, оставался в своей обычной одежде, думая только о том, чтобы избежать будущего огня вечного. Никогда во всю свою жизнь он не жаловался ни на что, не роптал, не унывал, не скорбел, при всех недостатках в потребном и искушениях был доволен и спокоен. И это потому, что он питал свой дух верой в будущую жизнь и награду от Господа за свои труды и лишения.

…Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.[9] Преподобного Сергия эти слова святого апостола Павла воодушевляли на подвиги, он устремлялся к почести вышнего звания, подобно Аврааму, ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог,[10] где будет такая жизнь, о которой написано в Слове Божием, что не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.[11] Поэтому он непоколебимо стоял на своем пути, и, когда его искушали бесы, являясь ему в образе зверей, гадов или литовских воинов, устрашая его гибелью и смертью, преподобный Сергий молитвою к Богу прогонял эти бесовские полчища, веруя в Божественную помощь, которая его никогда не оставляла. Одно молитвенное воззвание к Богу обращало в бегство полчища бесовские! Так вера содействовала преподобному Сергию в его пустынном житии, и не только в перенесении непосильных подвигов, но и во всем, решительно во всем. Та же вера воодушевляла прежде мучеников неустрашимо идти на смерть ради Христа и увенчивала их победными венцами на небесах.