Так что в ближайшее время список конфликтных зон будет только расти. Отныне снята всякая возможность избежать новой бойни мирового масштаба. Её опасаются – не пострадала бы собственная шкура – иные завзятые милитаристы. Но она состоится непременно в силу объективных законов самоедской натуры капитализма, которые суть законы джунглей: кто с ножом – тот с мясом. Есть, правда, любители порассуждать о том, что человечество-де поумнело, что мир объединяется, границы и таможенные барьеры упраздняются, поэтому всепланетная война невозможна… То же самое талдычили накануне сползания в пропасть Второй мировой тогдашние политические «знатоки». Но отсчёт уже пошёл – отсчёт началу именно всепланетной драки империалистических псов, чья стая раздирается противоречиями одно непримиримее другого. Это показывает, например, соперничество доллара и евро.

Плохие предчувствия давно терзают капиталовладельцев и капиталопоклонников, что отражается то у Шпенглера в «Закате Европы», то у Бьюкенена в «Смерти Запада».

Примечание. Немецкий философ Освальд Шпенглер на основании своеобразной теории культур предсказал то, чем озаглавил книгу «Закат Европы», написанную им в 1918 г. Пессимизм и отчаяние буржуазии проявились в ней со всей полнотой. В 2002 г. издал свою «Смерть Запада» Патрик Бьюкенен – публицист, советник двух президентов США, сам баллотировавшийся в президенты от Республиканской партии. Его выводы: под влиянием незападной культуры народы европейского происхождения деградировали, у них саморазрушающийся менталитет, иностранцы вытесняют коренное население, христианство теряет позиции в обществе. Трактовка обоими авторами некоторых причин происходящих процессов спорна, порой грубо ошибочна. Но схожие прогнозы и настроения отражены во многих других системных произведениях.

Отвлечёмся и засвидетельствуем. Если европейцы и североамериканцы в массе своей расценивают крушение СССР как дискредитацию некапиталистического развития, то жители «третьего мира» воспринимают это крушение как результат отката нашей страны именно на капиталистические позиции.

Поразительно, но в слабо информированных уголках Земли многие лучше разбираются в том, что произошло с нами, нежели иные советские люди. Там были наслышаны о затеянной у нас перестройке и говорили разное. И вдруг: «Perestroyka означает, что всё родное, хорошее заменено чужим, плохим». В одном этом высказывании, услышанном на берегу реки Жеба в гвинейской «табанке» (деревне) от молодого «шико» (парня), который дальше Бисау отродясь нигде не бывал, больше истины, чем во всех пониманиях и рассуждениях огромного числа наших соотечественников в перестроечную и постперестроечную пору. Причём некоторые из них и в Гвинее-Бисау в командировке побывали, и в Штаты в гости ездили, и Гонконг с деловым визитом посещали. Даже воплотили мечту Остапа Бендера – литературного героя из сатирической дилогии И.Ильфа и Е.Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой телёнок». Ибо гуляли по Рио-де-Жанейро в белых штанах да посмеивались над теми, кто так и не сумел перестроиться, кто переквалифицировался лишь в управдомы, а не в миллионеры.

Неприступных истин не бывает. Неподвластная купле-продаже Истина одновременно доступна всем, везде, всегда. Она не теряет от этого своего величия, не перестаёт быть желанной, томящей высшими человеческими вожделениями, одаряющей сверхъестественными порой открытиями. Правда, для её познания нужна одна «безделица» – разум. Обретать и развивать «безделицу» очень трудно. Но посильно.

Постыдным было со стороны позднесоветского народа непознание и неовладение легкодоступным, немеркнущим светом. Мы не развили и утеряли разум, допустили уход нашего государства в материальное небытие. Этим фактом запрограммированы неисчислимые жертвы будущего, и расплата только началась.