Приучая детей, взрослые дают им поручения, проверяют примеры и образцы поведения и действий. Убеждение как метод обучения содержит разъяснение и доказательство, то есть показ конкретных образцов для того, чтобы ученик не сомневался в разумности осваиваемых понятий и действий. Наиболее действенный метод народного обучения – личный пример родителей и учителя.

Ребенок всегда испытывает потребность в оценке своей деятельности.

В качестве оценки используются устная похвала и одобрение. Для обозначения успехов говорят: «молодец», «хорошо» и т. п. Если качество сделанного не столь высоко, произносят: «ничего», «ладно, сойдет». На характер оценки влияет также улыбка учителя: если она есть, поощрение становится более весомым. Критической оценкой выступают осуждение, укор, которые могут сопровождаться последующим внушением.

В основе народной системы обучения лежат выработанные столетиями дидактические требования, которые выражены в форме пословиц и афоризмов: «Учиться – все равно что плыть против течения: остановился на минуту – и тебя отнесло назад», «Нет больше наслаждения, чем читать книги, нет дела важнее, чем учить сына», «Прочтешь незнакомую книгу, словно обретешь хорошего друга, перечитаешь книгу, словно встретишь старого знакомого», «Книга – ключ к знанию». Народное обучение опирается на ценность ума, знаний: «Дороже ума богатства нет», «Ум на рынке не купишь», «Ум – одежда, которая никогда не сносится, знания – родник, который никогда не исчерпаешь», «Не удивляй одеждой, а удивляй знаниями».

Эффективным учебным средством был и остается детский фольклор: колыбельные песни («О буке»), сказки («Колобок», «Репка», «Теремок»), скороговорки («У быка губа тупа»), небылицы («Ехала деревня мимо мужика»). Фольклор отражает потребность ребенка в смехе и веселье, склонность к игре, интерес к животным, учитывает особенности детского мышления (в нем преобладают существительные и глаголы).

Обучающая роль фольклора реализуется через его многочисленные жанры – байки, пестушки, потешки, прибаутки, приговорки, песенки-перевертыши, поддевки, дразнилки, загадки, заклички, считалки, хороводы, календарный фольклор, исторический эпос. Фольклорное образование богато по содержанию и подходит для разных ситуаций и возрастных периодов жизни ребенка.

Эффективным народным методом обучения выступает загадка. Она учит детей сравнивать признаки различных предметов, классифицировать их, находить в них общее. Загадка развивает наблюдательность. Чем наблюдательнее ребенок, тем он лучше и быстрее отгадывает их. Загадка выполняет диагностические функции, позволяя педагогу выявить степень умственного развития, творческого мышления, сообразительности ребенка.

Народный педагогический опыт закреплялся в обрядах, ритуалах, традициях, а также в устном народном творчестве, например в пословицах: «Умел дитя родить, умей и научить», «Красна птица перьем, а человек ученьем», «Не учись до старости, а учись до смерти», «Век живи – век учись».

Древние народные методы обучения рассчитаны на передачу знаний в устной форме, специально приспособленной для лучшего запоминания (загадки, небылицы, обрядовые песни), а также через активную деятельность ребенка (считалки, игры, потешки, обряды). Басни содержат не только моральные сентенции, но и дидактические правила и положения, относящиеся к длительной практике обучения. Мифы, обряды, традиции многие годы являли для ребенка законы и правила жизни, природы, помогали решать возникающие проблемы, действовать сообразно многовековой мудрости.

Восходящая к язычеству система устной передачи традиционных представлений о мире, природе, космосе, человеке хотя и подавлялась церковью, но продолжала существовать в народной педагогике. Иногда языческие и христианские представления и обряды тесно переплетались, примеры – колядки и Святки.