– Нет, вы творите. Каким его представляете, таким и будет. Вспомните, по вере вашей…»

Контактер замолчал, правая рука перестала раскачиваться, хотя ладонь по-прежнему была сжата в кулак. Сидевшие в студии переглянулись, предположив, что «переводчику», как они назвали отвечавшего на вопросы человека, надо снова настроиться на прием. Зазвучал размеренный счет: «Один, два, три, четыре, пять…» Вероятно, он помогает контактеру войти в нужное состояние.

Действительно, не прошло и двух минут, как переводчик представителей тонкого мира или другого измерения (какого, все равно непонятно, впрочем, один хрен) издал какие-то нечленораздельные звуки. Затем, как заводная кукла, в которой старые батарейки выжали из себя остатки заряда, он по-прежнему с закрытыми глазами дрожащим голосом выдал: «Сп-п-ра-ши-вайте». Исследователи снова уткнулись в лист с заготовленными вопросами.

«…Какие чувства преобладают у людей в миг смерти?

– Боль.

– Ну, разумеется…

– Нет. Вы говорите о физической боли. Мы говорим о иной. Сперва боль о том, что не успели и теряете. Потом боль, что вы потеряны. Боль о том, что вы никому не нужны. Вспомните описания умерших. Вспомните, лишь когда увидите огонь, вы приобретете новую боль – боль страха или обжечься, или сгореть. Все зависит от того, во что верили.

– А говорят, что у некоторых в миг смерти появляется радость? – осторожно возразил исследователь.

– Вы говорите «в миг смерти». Тогда назовите длину этого мига! – красиво парировал переводчик

– Э-э… ладно, проехали. Почему люди примитивно представляют и муки, и радости после смерти?

– Есть только фантазия ваша. Фантазировать, как мы уже говорили, вы не умеете, вот вам и примитив.

– Давайте поговорим о духах. В чем смысл добрых духов?

– Это земное понятие – добрые и злые духи. А мы говорили вам, что это вы и есть. Есть же в вас и доброе, и злое. Подумайте применительно к себе. Вы – дух. Вас можно назвать добрым или злым? И для чего вы живете? Вы знаете свою цель? Нет. Вы не знаете себя, но хотите узнать иное! – сердито выдал переводчик, показалось, что «лектора» сменил, кто-то грубый и нетерпимый к чужому мнению.

Степан пропустил замечание мимо ушей и продолжил задавать вопросы по заготовленной теме:

– Люди представляют, что в райской жизни духи только и делают, что поют хвалу Богу. Это так?

– Нет. Мы говорили вам, что в раю сложнее, намного сложнее, чем здесь, – контактер уже перешел на спокойный, благодушный тон старца-мудреца. – Мы говорили вам, что для кого-то ваш мир – рай. А есть миры, где ваш мир – ад. Сами же говорили о бесконечности миров. Неужели вы думаете, что будете отдыхать? Быть может, это только начало. Начало битвы…

– То есть душа там трудится?

– Более, поверьте. Вы же говорили, рай выше – ваши слова. Значит, и больше трудиться будете, и более ответственными будете.

– Если человек не хотел трудиться духовно, он и там будет лениться, или его заставят?

– Вы пойдете на один из уровней. Один из уровней в вашем понятии. Здесь все не хотят трудиться. Давайте скажем вам по-другому. Мы говорили о мирах, для которых вы являетесь адом или раем. Ваш мир – всего лишь один из миров. Из бесконечности миров, что вы называете адом или раем. И относительно вас, все что ниже, – ад. Все, что выше, вы называете раем.

– Почему в религии осуждается стремление людей к материальной независимости?

– А вы подумайте, много ли вы успеете, если будете набивать сумы? И какой ценой будете делать то? Далее, сказано было, что нищета – не значит, что вы будете в раю. Чаще ниже вы находитесь от лени. И потому всегда находите причины и виновных…»