Kaj tiam li ekparolis kvazaŭ tute ne estis li: “Aŭskultu, pardonu min malavare! Mi perdis la paciencon! Mi tre forte frapis mian kapon, kiam mi falis en la kavon! Klarigu, mi petas, kia ŝpinilo estas ĉi tio? Ĉu tion ili uzas por bobeni la fadenon?”

"Nu, la fakto, ke vi frapis vian kapon, vi ne devus diri, estas evidente!" – Gufo sulkigis la brovojn.

“Mi denove pardonpetas! Mi ne diris ĉion ĉi pro malico! Mi hontas diri – pro timo!" – Arkaŝa daŭre petis pardonojn, kaj li faris tion tute sincere.

La Gufo sidis silente dum kelka tempo, sed fine ĝi ne povis elteni: “La ŝpinaĵon oni devas unue eltiri en fadenon! Kaj nur tiam la fadeno kuŝiĝas sur la ŝpinilon! Ĉu tiaj primitivaj aferoj vere estas novaj por vi, modernaj homoj?”

Arkaŝa, profitante, ke Gufo mildigas sian koron, faris alian demandon: "Kial mi serĉu ĉi tiun ŝpinilon?"

La Gufo eĉ iom elkliniĝis al la lumo, ĝi neniam antaŭe vidis tian idioton; ĝi rigardis sen palpebrumi, reŝovis la kapon en la kavon kaj parolis: “Ŝajne oni ne mensogas, ke la homaro tute sovaĝiĝis en sia teknika progreso! Akiris nekredeblajn sciencajn atingojn, sed perdis la veron! Nu, se estas neniu alia, sidiĝu, mi likvidos vian analfabetecon!”

Arkaŝa obeeme falis ĝuste kie li staris kaj prepariĝis aŭskulti.

La Gufo paŭzis kaj komencis sian nekutime informan prelegon: “Nu, aŭskultu do! Mi donas al vi la bazojn! Se vi komprenos – bone! Se vi ne komprenas, mi ne miros! Kio estas ŝpinaĵo, fadeno kaj ŝpinilo? Ĉio estas tre simpla ĉi tie! Dum en la stato de fadeno, homo ankoraŭ prepariĝas por naskiĝi. Kaj tiel, kiam la pinto mem de la fadeno aperas, homo naskiĝas. Ĉiu havas sian propran fadenon, por iuj ĝi estas dika sed forta, por aliaj ĝi estas maldika sed tre rafinita. Oni ankaŭ devas diri, ke ĉiu havas sian propran provizon de ŝpinaĵo kaj fadeno; rekte influas kiom longe ĝi daŭros! Tiel fluas la vivo de homo – jen dike, jen maldike! Mi verŝajne aŭdis la proverbon: kie ĝi estas maldika, tie ĝi ŝiriĝas?”

Arkaŝa silente kapjesis, li timis interrompi la obstinan birdon kaj diligente aŭskultis.

Kaj la gufo, kontenta, ke almenaŭ la vojaĝanto tion sciis, daŭrigis: “Tio estas bona! Ne tute, tio signifas, perdita! Do, la fadeno fluas kaj bobenas sin; Kie? Ĝuste! Sur la ŝpinilo! Sed kiel ĝi estas volvita, kiel glate ĝi kuŝas, de tio dependas, ĉu homo estas feliĉa aŭ ne! Kaj ankaŭ okazas, ke la fadeno estas bobenita, ĝi kuŝas kiel la persono ŝajnis revi, kaj jen, la persono bezonas nenion alian! Kaj per siaj pensoj, li mem memvole forlasas sian ŝpinilon! Kiu, kompreneble, tuj malaperas! Homo vivas kvazaŭ ĉiu tago similas al la antaŭa! Ĉu vi komprenas min, kontuzita? Almenaŭ kapjesu!”

La saĝa Gufo pravis! Arkaŝa vere pensis pri tio! Ho, kiel pripensema li estis! La Saĝa Birdo diras ĉion ĝuste! Kaj li denove diligente ekkapjesis.

La Gufo klare estis kontenta, ĝi vidis, ke ĝiaj vortoj atingas la homon kaj ne nur atingas lin, sed penetras en ĉiun ĉelon de lia konscio.Ĝi donis al la aŭskultanto iom da tempo por digesti tion, kion li aŭdis kaj parolis denove: „Sed kiel alie ĝi povas okazi – homo trafis en situacion tute neklarigeblan de lia cerbo! Li multe suferis, sed sukcesis ekregi sin! Kaj ne nur elteni, sed eliru digne el ŝajne mortiga kaptilo! Kaj poste kio? Kaj poste du jarojn li iradis kaj ĉirkaŭrigardis, kaj eĉ ĵuris, ke nenio alia povas ŝanĝiĝi en lia vivo, li rezignis pri ĉio, li estis feliĉa pri ĉio! Jen ĉio! La fadeno ĉesis pendi sur la ŝpinilo! Ĉu ĉi tio estas konata historio?

Arkaŝa nun estis eĉ pli surprizita ol kiam li eksciis, ke birdoj foje povas paroli! Kiel ĝi scias ĉion pri li?