Перваяступеньвнутреннегоразвития – это то, что Система называет состоянием самоприпоминания. В этом состоянии ищущий самопознания находится уже не в тисках жизни, но в процессе освобождения от ее всеобъемлющих объятий. Он начинает осознавать свою настоящую судьбу развивающегося духовного существа, не находящегося больше в состоянии сна, как раньше, когда он полностью отождествлял себя со своей личностью. Теперь о н знает, что представляет собой личность, и считает себя гораздо более значительным и возвышенным существом, т. к. теперь он обитает в той части себя, которая составляет его истинное «Я». Вначале состояние самоприпоминания может достигаться только на непродолжительное время, но по мере нашего внутреннего прогресса в направлении истинного в нас состояния – самоприпоминания становятся все более длительными. Со временем оно станет постоянным состоянием, чего достигнуть очень трудно, но, тем не менее, все же возможно. Четвертое состояние сознания, которое система называет объективнымсознанием, – это состояние, в котором индивид способен воспринимать все в космосе в его реальности, освобожденным от всех иллюзий, в которые наши обычные чувства окутывают нас в процессе наших контактов со вселенной. Мы видим вещи тогда так, как они есть, и знание проявляется в любом виде нашей деятельности, и четвертое состояние созна ния находится, следовательно, вне кругозора обычного человека. Это состояние, в котором живет истинное «Я», в общении с вечными истинами.

Чем больше мы изучаем четыре состояния сознания, тем больше открываются двери нашего понимания. Полноесознание – это нечто, доступное лишь немногим смертным, и чем скорее мы осознаем этот факт, тем лучше для нас. Это вольет в нас необходимое смирение, которое особенно важно, если мы хотим подняться по лестнице эзотерического развития, которая ведет внутрь и вверх в одно и то же время. Если человек может признать свою повседневную жизнь состоянием сна, в котором его дремлющие духовные способности не используются, то это означает, что он начинает пробуждаться. Другими словами, прежде чем мы сможем проснуться, мы должны осознать необходимость сделать это. Если человек думает, что он уже проснулся, то очевидно, что требуемое эзотеризмом пробуждение никогда не наступит. Поэтому в учении утверждается, что человек спит, и в этом состоянии он является простым автоматом, который может развязать войну, писать книги, влюбляться, строить здания и делать все те вещи, которые люди считают плодами своего бодрствования.

Концепция К. Юнга, Ассаджиоли, Э. Бауэра

МифологическиевоззренияипсихосинтезАссаджиоли.

В большом многообразии религиозно-мифологических воззрений на человека и Вселенную достаточно отчетливо выделяются несколько основополагающих и универсальных космологических идей. Такова, например, концепция «многоэтажной Вселенной». В ней Вселенная предстает в виде здания, верхние этажи которого соответствуют небесам, населенным богами, средние – Земле, где живут люди, нижние – злым духам. Подобные представления обнаруживаются в Античной Греции, на Ближнем Востоке, в Индии,

Китае, центральной Азии и других странах. Согласно этой концепции, существуют два мира: один – реальный, физический мир, в котором живутлюди, и второй – фантастический, «иной» – мир богов и духов. Такоеразделение лежит в основе всякой религии вообще и, по-видимому, являетсяоднойиздревнейшихидей.

Подобные представления отражены в карте внутренней реальности личности, представленной итальянским психиатром и основателем психосинтеза Роберто Ассаджиоли. Так называемая диаграмма «яйцо» рисует картину человеческой психики, как открытую систему. Все линии на карте выполнены пунктиром, что указывает на отсутствие границ «видимого и невидимого», сознательного и бессознательного. Три горизонтальные части овала соответствуют различным уровням бессознательного.