Глава 7 О Пустоте

Воскресный день. Вы поднимаетесь с постели, скоренько умываетесь, готовите кофе, завтракаете. Период активности завершен, а впереди еще долгий день. Чем заняться, вы не знаете. Предвестие Пустоты пугает. И вы рефлекторно тянетесь к телевизионному пульту. Включается рекламный ролик, он раздражает, но это уже не важно. Вы уже заняли себя делом, вы воспринимаете некую информацию, которую можно либо критиковать, либо пропускать мимо ушей.

Знакомая ситуация?.. Более чем. Потому что и в будние дни, приходя с работы, мы также спешим к компьютерным экранам, а выбираясь с приятелями в коридор, немедленно достаем сигареты. Даже, оказываясь за столом в дружеской компании, мы разливаем по бокалам пиво или что покрепче, включаем музыку, а параллельно еще и поглядываем на многоканальную «плазму» за спиной. По свидетельству ученых, время нашего бессознательного поведения пугающим образом преобладает над нашими осознанными действиями. Бессознательно мы ежедневно и ежечасно отпугиваем призрак Пустоты. Пустота – это то, чего мы страшимся и не понимаем, а потому сторонимся ее, до предела загружая слух, зрение и мозг. При этом мы не подозреваем, что,

избегая Пустоты, избегаем в действительности контакта с самими собой, избегаем жизни, предпочитая окружать себя ее рафинированными заменителями.

Когда мы смотрим боевик или мелодраму, мы мысленно проживаем жизнь экранного героя, испытываем его чувства и тем самым как бы обогащаем собственное существование. Но в этом «как бы» и кроется главная червоточинка. Экранная жизнь не может быть нашей, как не могут быть нашими тот выбор и те решения, к которым пришел экранный герой.

Еще один любопытный момент, являющийся закономерным продолжением упомянутого выше. Умеем ли мы общаться – и о чем предпочитаем беседовать, встречаясь с коллегами, приятелями и близкими людьми? Увы, как правило, разговор заходит о том, что увидели мы на том же телеэкране, вычитали из интернет-новостей, услышали по радио. Неосознанно из года в год мы развиваем в себе репродуктивное мышление. Пересказывая друзьям увиденный фильм, мы в свою очередь слышим пересказ прочитанной ими статьи. В сущности, репродуцируется все, что мы видим и слышим. Встретили на улице забавную парочку – получили повод для рассказа, пронаблюдали падение сосульки – расскажем знакомым и об этом. Еще более забавен вариант так называемой «лестничной» беседы, когда разговаривающие, по сути, не слышат друг друга, и все их внимание направлено исключительно на поиск «ключевых ступенек» в рассказе собеседника. Как только произносится долгожданное ключевое слово, дремлющий мозг тут же пробуждается и ассоциативно выдает историю из собственной жизни, так или иначе связанную с проявившейся из небытия темой. Однако вашего оппонента менее всего волнует эта история, и он в свою очередь «засыпает», ожидая аналогичной «подсказки» от собеседника или карауля момент, когда можно будет продолжить свой прерванный рассказ.

Если речь идет о детях, ничего страшного в репродуктивном общении нет. Скажем, один детсадовец пересказывает другому увиденный мультфильм, а тот повествует о том, как здорово он отдохнул со своими родителями на даче. Таким образом, происходит постижение мира, а попутно развиваются первые зачатки реактивного анализа. Однако, на какой-то стадии нужен очередной качественный шажочек вперед, а вот этого шажочка зачастую и не происходит. Почему? Да потому что действительное осмысление какой-либо информации требует присутствия той самой Пустоты, которую мы начинаем искоренять с самых ранних лет. Потому что