Проблематика ценностно-идеологических оснований социального порядка в соответствии с аналитическим подходом, положенным в основу данной работы, – это проблематика когнитивно-ценностного содержания социального порядка. Это проблематика социального знания и познания как совокупности массовых представлений, идей, в том числе экспертно-теоретических относительно общества в целом, относительно характера его функционирования как целостности, способов его воспроизводства и путей возможного изменения. Речь идет, если использовать метафору, об «образе общества» как он предстает на уровне здравого смысла и на уровне академической теории.

Здесь предпринята попытка реконструировать тот образ общества, который можно считать репрезентативным для актуального социального состояния. Эскизная реконструкция общего образа общества, а также соотнесенной с этим образом социальной идентичности структурируется следующим способом.

Поначалу указываются некоторые основные элементы актуального общего образа общества, прежде всего связанные с моделью социальной интеграции, предложенной в концептуальной схеме. Совпадение эксплицируемых характеристик с предложенной моделью или отход от них и замена другими позволяют указать на преемственную устойчивость или на появление новых характеристик, включая кризисные.

Реконструкция на основе концептуальной модели находит продолжение в анализе проблематики модерна. Эта проблематика так или иначе, в том или ином аспекте функционирует как содержание массового обыденного социального сознания. Эта проблематика также является объектом продолжающейся социально-теоретической дискуссии относительно модерна, его характера и исторических судеб. В данной работе упор делается на различных концептуализациях модерна в целях диагностики модерна в его нынешнем состоянии. Обсуждение проблематики модерна, его завершенности или возможной незавершенности, перехода в какое-то иное состояние и сегодня сохраняет всю свою актуальность.

Социальный порядок становится объектом анализа через связь с социальной идентичностью. Здесь акцент ставится на исторической и системной тематизации конструктивного характера модерновой идентичности. Очевидна корреляция между динамичным характером актуального социального порядка и конструктивным характером социальной идентичности в ее современных формах. Кроме того, фактически демонстрируется преемственность, а то и совпадение между проблематикой модерновой субъектности и субъективности в нынешнем гештальте и современными формами социальной идентичности.

Отношение к телу образует один из важнейших элементов всякой культуры, а также социального порядка всякого общества. Диагностика отношения к проблематике тела на уровне массового сознания и на социально-теоретическом уровне является неотъемлемым компонентом любой попытки анализа социального порядка. Соответственно, подобная попытка, предлагаемая здесь, включает анализ проблематики тела в особенных условиях нынешнего социального состояния.

Итак, реконструкцию общего образа общества целесообразно начать с указания на его основные элементы, исходя из модели социальной интеграции, использованной в концептуальной схеме.

Гетерогенность логик действия, разнообразие механизмов, порождающих эти логики, указывают на образ общества, понимаемого как случайная комбинация множества факторов. Старый образ общества заменяется представлением о социальных образованиях как сообществах интеграции, так или иначе связанных с соответствующими рынками и культурами.

Различные элементы сочетаются, накладываются друг на друга, не определяясь жесткой функциональной необходимостью, не определяясь в когерентное единство посредством какой-то центральной инстанции. Социальный мир предстает как совокупность социальных образований, как совокупность систем, а не как единая система. Вообще опыт гетерогенности замещает опыт единства.