Н.Е. Веракса (2013) выделяет следующие методы определения предмета психологии: 1) перечисление феноменов; 2) построение философски абстрактных определений.

Пример 4.16.

1. Через перечисление феноменов: «психология – наука, изучающая психические процессы, явления и состояния» (Веракса, 2013, с. 133). По мнению автора, такое определение тавтологично – «все то, что изучает психология, и есть ее предмет» (там же)[140].

2. Через философское абстрагирование: «предмет психологии – особая психическая форма отражения действительности» (там же). Под такое определение подходит вообще все – и психика животных, и бессознательное и даже общественное сознание как предмет, например, политологии или социологии.

В.Н. Дружинин (2001) на основе работ С.Л. Рубинштейна (1989)[141] определяет предмет психологического исследования следующим образом: «структура субъекта и процесс его взаимоотношения с внешним миром» (с. 23)[142]. Соответственно, социальная психология определяется им как «наука о психических явлениях (процессах, состояниях и свойствах), характеризующих индивида и группу как субъектов социального взаимодействия» (с. 337); историческая психология – как «наука, выявляющая зависимости между историческими и психологическими феноменами и описывающая закономерности формирования личности как объекта и субъекта исторического процесса» (с. 514); экологическая психология – как «наука о психологических эффектах взаимодействия человека со средой» (с. 581) и т. д.

В приведенных выше определениях особое внимание уделено человеку как субъекту взаимодействия с окружающим миром. В современной психологии проблема субъекта сложна, так как субъектом являются и отдельный человек, и самые разнообразные группы людей. Используемая В.Н. Дружининым категория «взаимодействие» раскрывается в психологии описанием огромного ряда иногда весьма непохожих видов деятельности. Понятно, что и субъекты таких деятельностей будут различны (и/или очень многосторонни). Кроме того, принимающие участие в групповой (или коллективной) деятельности отдельные люди, выполняющие лишь определенные функции (разделение труда, ролей и пр.), имеют свою субъективную мотивацию реализации распределенной деятельности (например, содержание семьи и пр.), то есть так же являются субъектами своей деятельности.

Необходимо также отметить, что в психологии человек рассматривается не только как субъект собственной активности, но и как объект воздействия (воспитания, обучения, социализации, терапии и пр.) и, иногда, манипуляции (в психологии религий, в политической психологии, психологии бизнеса и др.).

На основе материалистического подхода в отечественной психологии XX в. предметом изучения психологии являлась непосредственно психика[143]или психическая деятельность (животных и человека). Понятие о психике вводилось на основе философской категории «отражение», а сама психическая деятельность изучалась через ее проявления (поведенческие, физиологические, деятельностные, на основе самонаблюдения, на основе рефлексии, на основе психических заболеваний, на основе социальных взаимодействий и др.). При этом подчеркивалось, что психическая деятельность не сводится к физиологическим процессам, имеет другие закономерности и сама является важнейшей детерминантой активности.

П. Я. Гальперин определял психологическую реальность как проявления особой ориентировочной (в широком смысле слова: внутренние и внешние условия и поиск пути) деятельности (Гальперин, 1999).

Относительно новая исследовательская и прикладная проблематика – организация как субъект