Английский философ Карл Поппер (1902–1994) выдвинул в качестве критерия научности критерий фальсифицируемости: научным считается такое утверждение, которое в принципе может быть опровергнуто[99].

Пример 3.8.

Позитивное утверждение «Все медведи бурые» может быть опровергнуто, если мы встретим медведя другого цвета. А утверждение «Не все медведи бурые» не может быть опровергнуто. Научным согласно принципу фальсифицируемости было бы утверждение «Медведи бывают бурые, белые и черные». Такое утверждение может быть опровергнуто, если мы встретим, например, медведя серо-стального цвета с белой манишкой у горла и разноцветным значком слева на груди.

В отличие от членов Венского кружка К. Поппер считал метафизику важнейшей составляющей научного познания. Именно на основе априорной (не обязательно врожденной) концепции (не от частного (факта) к общему[100], а от общего к частному[101]), считал Поппер, возможна организация научного исследования.

Постпозитивизм (вторая половина XX в.) развивался как антитезис к некоторым положениям позитивизма и неопозитивизма, и прежде всего к претензиям представителей позитивизма на построение универсальной модели познания и научного знания. Соответственно, все требования и критерии к проведению исследования и описания научного знания рассматриваются в постпозитивизме как парциальные и/или релятивные[102].

Т. Кун (1922–1995), рассматривая закономерности развития научного знания, выделил два основных этапа: допарадигмальный и парадигмальный. В допарадигмальный период идет простое накопление фактов, знаний и методов их получения. Когда определенные методы и теории, объясняющие факты, становятся общепризнанными, наступает парадигмальный (этап нормальной науки по т. Куну) период (общепризнанных парадигм[103]). На основе таких парадигм организуются научные общества, пишутся учебники и монографии и издаются соответствующие журналы.

Научная парадигма — совокупность фундаментальных достижений данной науки, задающих образцы научного знания, проблем и методов исследования, признанных научным сообществом как основа в определенный период времени.

Пример 3.9.

Можно выделить многочисленные общепризнанные парадигмы психологи ХХ и начала ХХI в.: психофизическая, психофизиологическая, психорефлексивная, культурно-историческая, деятельностная, гуманистическая, когнитивная, социально-психологическая, психоаналитическая, феноменологическая и др.

По Т. Куну на основе парадигмы существуют следующие периоды развития науки:

а) период нормального (кумулятивного, накопительного) развития науки в рамках признанной парадигмы;

б) период экстраординарного развития – неравномерное развитие, непоступательное, качественно иное, чем раньше.

Постепенно в ходе развития научного познания накапливаются факты и открытия, которые в рамках господствующей парадигмы объяснить невозможно. Такие факты и открытия могут довольно долгое время оспариваться научным сообществом, игнорироваться или даже объявляться лженаучными.

Пример 3.10.

Печально известно решение Французской академии наук не рассматривать «лженаучные» сообщения о камнях, падающих с неба (метеоритах). Такое решение сегодня многими рассматривается как курьезное, однако на основе решения авторитетной академии во многих городах Европы были выброшены и безвозвратно утрачены многие долго собираемые коллекции метеоритов. Многие искренние наблюдатели были объявлены шарлатанами или людьми, слишком подверженными суевериям (в числе последних были мэр и члены муниципалитета французского городка, наблюдавшие падение метеорита и добросовестно составившие и подписавшие протокол об этом).