Исходя из этого, следует простой вывод – развитие феноменальных двигательных качеств, психических свойств, адаптационных возможностей организма, в целом, не может являться целью практики на тренажере «правИло». Степень проявления всего вышеперечисленного определяется глубиной понимания своего Естества, первообраза, Бога в себе. К этому и приходит человек, направляя внимание на свои внутренние устремления. Если же он не познает себя и явления природы, а увлечен погоней за исключительными способностями, то «правИло» в «струне» его «рвет». В картине мира такого человека жизнь – это выживание и манипулирование без любви и творения.

На «правИло» мужчина в первую очередь учится любить. Он «накапливает» любовь, как Илья Муромец, который был готов вступить в бой лишь в 33 года. Тренируясь определенным образом, мужчина приобретает ключ к раскрытию своего Естества – основы духовной силы.

Особо хочу отметить – наш опыт свидетельствует о том, что не каждый готов пройти и постичь систему тренировок на истинном «правИло». Эти знания и практика – не массовая культура. Потому «отсев» в школе чаще происходит сам собой, естественно и закономерно. Некоторые сразу получают отказ пройти обучение (по разным причинам). К сожалению, «показного цирка» (при этом часто используя наши понятия и термины, о которых и представления не имеют) в этой теме достаточно, он искажает «виденье» людей о ценности и глубине данной практики. Потому некоторые «забредают не туда», тратя время и силы.

Надо сказать, что обучение в нашей школе – это своего рода «старт» для самостоятельных тренировок и своего собственного пути согласно вашему предназначению. Это важно!

Знания, передаваемые в «Братине» – для мужей – Хранителей, которые, в свою очередь, принесут новые (или хорошо забытые) знания (открытия) миру. При этом лишь единицы из последних станут Преподавателями (нашей системы тренировок), в истинном смысле этого слова, так как быть Преподавателем – это предназначение. Важно не только возродить традицию ратного искусства, но и сохранить чистоту передаваемых знаний.

В этом вижу миссию школы «Братина».

Однажды в «Братину» на подготовку пришел мужчина по имени Алан. Родом он из Осетии, где, с его слов, существовала традиция тренироваться на «правИло». Алан рассказывал, как его дед, по имени Казбек, регулярно уходил в лес на месяц без провизии, где тренировался на «правИло» с грузами. Оказалось, что еще при прадеде Алана, «правИло» стояло в каждом дворе и все мужчины тренировались на нем. Он сам был очевидцем тренировок своего деда, когда тот брал его с собой в лес на аскезу. Казбек обладал уникальными двигательными качествами и огромной физической силой, которые для Алана и его братьев, на тот момент, были недосягаемы. Он же поведал внукам, что у осетин было воинское сословие Ароксов. Арокс в переводе с осетинского означает «стремящийся к свету». Когда Арокс, тренируясь на «правИло» достигал высокого уровня сознания, его переводили в сословие Нартов (см. «История и культура Осетии»).

Меня, в рассказе Алана, привлекло еще и то, как дед воспитывал внуков. Он выстраивал общение таким образом, чтобы они чувствовали связь с несколькими поколениями. Казбек, как старший в роду, стоял «у края» своего воплощения, а тот, кто близок к переходу в другой мир, чувствует значимость этой связи особенно остро.

Для меня эта связь стала очевидной после того, как проходя мимо кузни, я почувствовал, что меня будоражит от звона наковальни. Каково было мое удивление, когда отец мне сказал, что кузнецом был мой прадед. Даже через два поколения его эпигеном проявился во мне, не державшем в этой жизни молот.