Туяс (пермск.) – берестяная посуда, бурак.
Тюбетейка (киргизск.) – шапочка, скуфья.
Увал – холм.
Хлопуша (пермск.) – лжец, обманщик.
Цыпки – болячки на ногах.
Чекмень – кафтан.
Чембары – шаровары.
Шабер – сосед.
Шандал (татарск.) – подсвечник.
Шаньга (пермск.) – лепешка, обмазанная сметаною, смешанною с мукою; род ватрушки.
Шары (пермск.) – глаза.
Шлях – след, тропа.
Щерба – уха.
Яга – шуба, сшитая из жеребячьих шкур, вверх шерстью.
Яргак – кожаный халат.
Препровождая вышеозначенные слова на рассмотрение Ваше, честь имею быть и проч.
Абдряш, башкирская повесть
(Взгляд на Башкирию)
Места Башкирии прекрасной,
Громада мрачных снежных гор –
Вид восхитительный, ужасный,
Дивящий душу, сердце, взор!
Я вами молча восхищаюсь,
Красой и мрачностью пленяюсь –
Дивлюсь могуществу Творца!..
Крюков
Печатается по: «Отечественные записки», 1827, часть 29, № 81–82, январь-февраль.
Башкирия, известная в старину под именем Пашкатырии, изобилует многими и редкими красотами природы. Кто не видел ни страшных Альп, ни высоких Пиренеев, ни ужасных громад Гиперборейских великанов, находящихся близ Ледовитого моря, на которых – скажем словом писателя – как после потопа, редкие (чудесные) звери блуждают по горам безвестным, – тот с большим удовольствием, с большим восторгом может рассмотреть Башкирию. Здесь-то встретит он возвышенные и угрюмые горы Рифейские, которые, по всей справедливости, заслуживают громкое имя Земного Пояса!
Здесь-то представляются изумленным взорам его ужасные громады, одна на другую опирающиеся, одна другую поддерживающие!
Седые облака и влажные, хладные туманы окружают вершины гор величественного Римна>1, между тем как другие одеты ледяною корою снегов вечных.
Вытекающие из оных ручьи – шумят, гремят, извиваются, удаляются, соединяются и образуют собой широкие реки, по берегам которых растут страшные, почти непроходимые леса, обитаемые хищными волками и свирепыми медведями. Между высокими, мрачными горами встречаются пленительные долины, которые, по крайней мере для воображения, ничем не хуже долин Темпейской и Гасли>2! Во время благотворной весны игривый зефир часто посещает сии долины, чтобы наслаждаться объятиями прелестной Флоры, которая полюбила их и насадила множества цветов душистых и разнородных. Здесь восхитительные кудрявые рощи при тихом ветре наполняются туманом и напоминают страннику шепот Гамадриады. Здесь обширные и глубокие озера или стоят неподвижно между берегами и отражают в себе окружающие предметы, или, разъяренные порывами ветра, воздымаются, устремляются и страшными волнами ударяют в неподвижные граниты вековых скал! Словом: здесь встречаются виды – ужасные и прелестные, угрюмные и веселые, дикие и картинные, однообразные и восхитительные!.. Сии-то самые места составляли часть древней Болгарии, или великой Биармии, занимаемую ныне башкирцами, которые сами себя называют и от ногайских татар именуются башкуртами>3.
Исторические сведения
История есть цепь злодейства!
Державин
Южная часть Сибири было место пребывания башкирцев, имевших собственных незначительных владельцев. Сила и притеснения сибирских ханов принудили их удалиться в Рифейские горы, а собственное бессилие заставило покориться казанским царям. Корыстолюбивые и бесчеловечные мурзы, посланные сими царями для собирания с башкирцев ясака, довели их до совершенной нищеты. К счастью, башкирцы страдали не долго.
Победоносное оружие Грозного Иоанна низложило гордыню кичливого Едигера и заставило казанских татар покориться российскому скипетру. Мудрость, правота и человеколюбие России показали башкирцам путь к спокойствию и благоденствию: они добровольно покорились российской державе. Сие случилось через четыре года после падения Казанского царства. С того времени башкирцы могли бы жить мирно и счастливо, но сей воинственный народ, имевший наклонность к буйной вольности, не умел наслаждаться миром, не умел наслаждаться счастием. Легковерные башкирцы, подстрекаемые честолюбивыми старшинами или коварными и предприимчивыми удальцами, шесть раз восставали против России