Здесь по этому поводу могу заметить еще только то, что «изучать литературу» на примере крайне объемных текстов (вроде «Войны и мира») весьма неразумно. Воспитать читателя – а именно такова сверхзадача школьного предмета «Литература» – т.е. научить понимать и ценить (и любить) хорошую качественную талантливую художественную литературу – можно, используя совсем небольшие тексты.

Увы, мы тут ничего не можем поделать: есть такие жутко умные люди, которые решили за нас, что нужно изучать в школе, что нет.

Важно понимать: не читая вообще ничего, научиться писать сочинения нельзя.

В этой главе речь пойдет о том, как же научиться успешно решать все вышеперечисленные проблемы.

Проблема 1. Понимание темы.

Ниже даны 12 тем по одному и тому же произведению (роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»), попытаемся в них разобраться.

Униженные и оскорбленные в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

В бесчеловечном мире (общество в романе «Преступление и наказание»).

Идеологический роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

Вера и атеизм: Сонечка Мармеладова и Родион Раскольников.

Психологические открытия Ф.М.Достоевского в романе «Преступление и наказание».

Ф.М.Достоевский о свободе и ответственности человека (по роману «Преступление и наказание»).

Мой любимый герой романа «Преступление и наказание».

Мое отношение к Родиону Раскольникову.

Что я думаю о теории Родиона Раскольникова?

Преступление и наказание Родиона Раскольникова.

«Двойники» Родиона Раскольникова и замысел романа «Преступление и наказание».

Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» и история России.

Итак.

Тема-1. Униженные и оскорбленные в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

Совершенно ясно, что это – о каких-то героях романа, и для начала неплохо бы определиться, о каких же именно. Наверное, это все Мармеладовы (сам «глава семейства», Катерина Ивановна, Соня, младшие дети); это девочка на бульваре, которую встречает Раскольников; это Лизавета; это, пожалуй, даже и сам Раскольников и его мать и сестра. А вот Разумихин, как бы он ни бедствовал материально (помнится, он зимой никогда не топил у себя в комнате и говорил, что так даже лучше), к униженным и оскорбленным не относится, потому что его тяжелые условия жизни нисколько не унижают и не оскорбляют, не затрагивают его души, не мешают оставаться бодрым и жизнерадостным.

Ну и что же: просто рассказать об этих героях? Кто они, какие они, как и чем они унижены и оскорблены?

Но ведь сочинение по литературе никогда не является простым пересказом текста, изложением содержания литературного произведения «своими словами». Конечно, здесь нужно рассказать обо всех этих героях – и именно в таком плане: объяснить, почему они «униженные и оскорбленные». Но роман Достоевского – художественное произведение: не в том здесь только дело, что автор просто показывает, как плохо жилось определенным слоям населения тогдашней России. Все образы «униженных и оскорбленным» тесно связаны с замыслом романа, играют в воплощении его определенную роль. Так, может быть, нужно объяснить, какую? Для чего нужны авторы вот эти именно герои, как – «с их помощью» – он воплощает свой замысел?

«За-мысел» – это от «мысль» (вернее, слово «замысел» однокоренное со словом «мысль», а образовалось от «замыслить», «задумать что-то»). Почти всегда замысел может быть понят как какая-то одна мысль. В данном случае, такая: как бы человеку плохо ни жилось в материальном, социальном плане, – как бы ни был он унижен и оскорблен – он не имеет права терять Человека в себе, переступать через нравственные нормы, он все равно – в каком бы ни был положении – остается человеком, существом, созданным по образу и подобию Божию, несущим ответственность за свою жизнь, свои поступки духовным (а не чисто социальным) существом. Или – проще: Божьи законы важнее для человека, чем социальные.