то есть князья твои, Иерусалим, трепетали и пребывали в страхе, пока не познали, какую чудную брань Господь воздвиг на врагов их. Когда же укрепились, тогда вошли в стан неприятельский и, не найдя в нем никого, начали делить добычу. И хромые пойдут на грабеж (Ис. 33, 23). Хромыми пророк называет тех иудеев, находившихся в городских стенах, которые, избавившись от осады, вышли и забрали как добычу мулов и всех вьючных животных, оставшихся после умерщвления ассириян.

И ни один из жителей не скажет: я болен. Не скажут жители Иерусалима: «Нам страшен царь ассирийский, мы больны». Народу, живущему там, будут отпущены согрешения (Ис. 33, 24), так как принял суд, изрекаемый на грешника. Ибо ассирияне, напавшие на Иерусалим, наказаны за то, что хулили и поносили жителей Иерусалима и Бога их.

Приступите, народы, слушайте (Ис. 34, 1). Подобно тому как пророк прежде говорил об одних ассириянах, так теперь начинает говорить вместе об ассириянах и об идумеях. И небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет (Ис. 34, 4), то есть падет гордыня и вся сила ассириян, ибо пророк под образом сил небесных представляет князей ассирийских.

Ибо упился меч Мой на небесах (Ис. 34, 5), то есть кровью ассириян, представляемых под образом неба. Как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист – со смоковницы (Ис. 34, 4). Это говорится о царстве ассириян, а после них примут суд идумеи.

Ибо жертва у Господа в Восоре (Ис. 34, 6) по возвращении; жертва в том, что истреблены будут идумеи мечом по суду правды. И буйволы падут с ними (Ис. 34, 7), то есть идумейские. и упьется земля их кровью, и прах их утучнеет от тука… И превратятся реки его в смолу, и прах его – в серу, и будет земля его горящею смолою… и завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней… и лешие будут перекликаться один с другим (Ис. 34, 7, 9, 11, 14). Все страшилища, перечисленные здесь пророком, действительно будут в Идумее после предсказанного запустения; вместо жителей в домах идумейских поселятся птицы, ежи, враны и грифы.

Во веки будут они владеть ею (Ис. 34, 17), то есть Идумеей. Отыщите в книге Господней и прочитайте… Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их, то есть все, что Моисей и другие пророки предсказали об ассириянах и идумеях, исполнилось над ними, и ни одно из предвещаний их не осталось напрасным.

Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс… слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона (Ис. 35, 1–2). Так говорит пророк о земле Израильской, которая была опустошена вавилонянами, но, по возвращении иудеев из плена, наслаждаясь миром, возвратила себе прежнюю честь и славу.

Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие (Ис. 35, 3) или потому, что приблизилось время возвращения из плена, или потому, что близко и настало уже спасение и время вечного мира. Вот Бог ваш, придет…. и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь (Ис. 35, 4–6). Пророк предвозвещает иудеям будущие блага за те притеснения от ассириян и вавилонян, которые привели их в оцепенение, из-за чего они видя не видели и слыша не понимали. Поэтому теперь предсказывает им, что будут они в состоянии, противоположном прежнему, что отверзутся глаза слепых и уши глухих. Полностью все это совершено Мессией. Когда для спасения всех людей сделался Он человеком, тогда отверзал очи слепым, исцеленные Им увидели свет. Он делал ясным язык немых, давал слух глухим, даже когда люди не только телесно, но и душевно одержимы были этими недостатками. Ибо язычники, слепые в богопознании, увидели свет боговедения и слухом своим вняли гласу животворной евангельской трубы.