Опустели дороги; не стало путешествующих (Ис. 33, 8). Нет идущих во Иерусалим на праздники, потому что вся страна занята ассирийскими полчищами и нет проходящих по дорогам. Ливан постыжен, увял… обнажены от листьев своихВасан и Кармил (Ис. 33, 9) в нашествие ассириян, которые разграбили и опустошили всю страну. Но, может быть, и сами ассирияне представлены здесь в образе опустошенных Ливана и Кармила, ибо Господь посрамил царя ассирийского.

Вы беременны сеном, разродитесь соломою (Ис. 33, 11) – это говорит пророк об ассириянах. Ибо в объяснение этого прибавляет: И будут народы, как горящая известь, как срубленный терновник, будут сожжены в огне. Слушайте, дальние, что сделаю Я (Ис. 33, 12–13). По воле Божией произошло так, что некоторые из народов, собранных Сеннахиримом, избавились от общего истребления ассирийскими войсками. И благость Милосердного послала их по городам, которыми проходили, чтобы возвещать, что постигло ассириян у града Божия. Познайте могущество Мое (Ис. 33, 13), то есть вы, иудеи, которые преимущественно перед другими народами близки были к Богу, потому что имели ведение о Боге.

Устрашились грешники на Сионе (Ис. 33, 14), то есть ассирияне устрашены гневом Божиим и поразившим их мечом Господним, а также и те израильтяне, которые отчаялись в спасении, из-за чего и напал на них страх и великий ужас. Приимет трепет нечестивыя, то есть идолопоклонников и уклоняющихся от истинной веры, которые во время этой войны хулили Бога иудеев. Кто из нас будет обитать с огнем поядающим? кто из нас будет обитать с огнем попаляющим веки? (Ис. 30, 27). Кто будет обитать с Богом, Который в Писании называется огнем поедающим? Кто приблизится к этому огню?

Если только Езекия ходит в правде и говорит истину (Ис. 33, 15). За искреннее благочестие и правоту нравов Езекию благословил Бог земными плодами и неоскудевающим обилием вод. Глаза твои увидят… землю отдаленную (Ис. 33, 17). Пророк говорит это о полчищах, пришедших в Иудею из земель отдаленных. Узрит только, как говорит, и подивится, что они истреблены и попраны, как земля.

Где делавший перепись? Где весивший дань? (Ис. 33, 18). Пророк насмехается здесь над ассириянами, которые вторглись в достояние иудеев и в гордости своей решили, что Израиль ими покорен и они уже делят между собой его добычу. Не увидишь более народа свирепого, народа с глухою, невнятною речью (Ис. 33, 19), то есть Езекия не будет подражать народу глухому и несмышленому.

Взгляни на Сион, город праздничных собраний (Ис. 33, 20). Пророк восхваляет град Божий, потому что только в нем одном у иудеев по закону совершались праздники и приносились жертвы. Глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, если только Тебе будет угодно, чтобы она не поколебалась. Там у нас великий Господь будет вместо рек (Ис. 33, 21), потому что сделал нам преизбыточествующее спасение. Вместо широких каналов, потому что заповеди и учение Его – для нас пространная область. Да не царствует над нами господство владык, то есть господство князей ассириян. Туда не войдет ни одно весельное судно, то есть никакой иной народ, после страшных бедствий, постигших ассириян, не пройдет по земле Иерусалима. Ибо Господь – судия наш, Господь – законодатель наш, Господь – царь наш; Он спасет нас (Ис. 33, 22). Речь обращена к Иерусалиму, жители которого предались бегству и не имели в себе крепости. Ослабли веревки твои, не могут удержать мачты (Ис. 33, 23), потому что не усмотрели чуда. Тогда будет большой раздел добычи,