Последнее замечание указывает на то, что он сомневался в такой возможности. Но все-таки счел нужным пересказать несколько снов, которые считал вещими. Среди них были такие, разгадать механизм которых, пожалуй, несложно. Но есть и загадочный.

По словам Цицерона, об этом широко известном сне передают следующее:

«Два друга, некие аркадяне (уроженцы Центральной Греции. – Р.Б.), были вместе в дороге. Прибыв в Мегару, один из них остановился в трактире, другой – у своего знакомого. После ужина оба легли спать.

И глубокой ночью тот аркадянин, что остановился у знакомого, увидел во сне своего друга, умолявшего его прийти к нему поскорее на помощь, так как трактирщик собирается его убить. Напуганный этим сном, он было поднялся с кровати, но затем, поразмыслив, посчитал, что не стоит придавать значение увиденному во сне, и снова лег спать.

И ему опять приснился товарищ, который теперь уже просил его, чтобы он, если не пришел ему на помощь живому, по крайней мере, отомстил за его смерть. Трактирщик, убивший его, положил его труп на повозку и сверху забросал навозом. И мертвый во сне просил живого пораньше прийти к городским воротам, чтобы перехватить там повозку, прежде чем она выйдет за город.

На этот раз аркадянин был настолько встревожен сновидением, что совсем рано он уже стоял у городских ворот, и, когда появилась повозка, спросил у человека, погонявшего волов, что у него в повозке? Тот в страхе тут же пустился бежать. Покойника обнаружили в повозке. Трактирщик, после того как это дело раскрылось, был казнен».

Рассказав это, Цицерон воскликнул: «Можно ли отрицать, что этот сон носил божественный характер?»

Римляне, подобно грекам, верили, что иногда некоторым людям во сне являются покровительствующие им боги или духи, предупреждающие о грозящей опасности.

В таком мнении есть свой резон. Надо лишь уточнить, что следует подразумевать под туманными понятиями «боги» и «духи». Если бывают так называемые вещие сны, то должны быть и какие-то сущности в человеке (или вне его?), которые дают подобные подсказки сознанию человека.

Как вы думаете, могли ли события произойти именно так? Можно ли объяснить этот вещий сон?

В принципе, вовсе не исключено, что сновидение, о котором поведал Цицерон, раскрывшее кровавое преступление, всего лишь выдумка. Однако на мой взгляд, такой случай мог произойти.

Цицерон был человеком рациональным и старался опираться на логику, а не на фантазию. Он верил в то, что некоторые – но далеко не все – сновидения могут быть вещими. «Даже из видений безумцев или пьяных, – писал он, – можно путем толкований извлечь много такого, что будет выглядеть как относящееся к будущему».

Он резонно задавал риторический вопрос: «Мы целыми ночами видим сны и почти каждую ночь спим, так что удивительного, если иногда сон сбывается?» И все-таки одно дело – совпадения, которые подчас действительно можно принять за пророчество, а совсем другое – как в случае раскрытия преступлений. Тут о совпадении говорить не приходится. То же самое относится к вещему сну Михаила Васильевича Ломоносова.

Он возвращался на родину из Германии, где учился в университете. На судне, отправлявшемся в Петербург, Ломоносов встретил архангельских купцов. Они сообщили, что его отец около года назад ушел в море на рыбную ловлю и не вернулся. Тело его не нашли.

Михаил Васильевич вскоре увидел во сне тело отца, прибитое к островку, на котором они не раз останавливались, когда вместе рыбачили. Он рассказал о своем сне попутчикам. Когда купцы вернулись в родной город, они сообщили землякам Ломоносова об этом сне. Поморы обследовали островок, о котором шла речь, и нашли там тело Василия Ломоносова.