Подводя итог можно сказать что Арий или Ярый были теми кто яро (сильно, энергично) стремится к добру. По-современному это добровольцы. И именно им, по мнению древних, должно властвовать над миром.

Основной посыл мыслей древних ариев заключается в стремлении к возвышенной жизни. Древние смыслы призывают человека к труду, служению, стремлению к совершенствованию. Они зовут человека «возвести очи горе», то есть возвысится от тленного, проходящего к истинному и вечному, к жизни духовной. Как раз этих смыслов и этих посылов очень не хватает нам сегодня, нашему народу, который постепенно погружается в гибельную трясину потребительства. Важно для нас вспомнить, кто мы есть и измениться в соответствии с представлениями о жизни наших православных предков. От того сможем ли мы «возвысить очи горе» зависит сегодня наше существование.



Казачий курень (Фото из личного архива автора)

Погибоша аки обре или когда пан пропал

Славяне выходят на историческую арену как народ без древней истории. Нам не известны имена древних вождей, их подвиги, древние храмы и высеченные на их стенах славянскими чертами и резами повести о происхождении мира и человека. При этом совершенно очевидно что славяне, с древнейших времён, со времен распада арийско-ведической общности, составляли единое целое по языку, мировоззрению, образу жизни, обычаям. И проживали они на относительно не обширных землях, все вместе довольно долгое время.

Историки первых веков христианской эры (Птолемей и Тацит) определяют место их расселения западными склонами Карпатских гор и от истоков реки Висла до южного побережья Балтийского моря (земли современной Польши). Авторы эти называют славян – венедами, что созвучно самоназванию наших предков (СЛО –ВЕНИ, ВЕДАЮЩИЕ – СЛОВО).

Условия, в которых проживали в те времена славяне, были благоприятны для движения к политическому единству и государственности. Тем более был примеры соседей дакков и готов. Однако за 1000 лет никакого движение в этом направлении не происходит.

Общественное состояние славян того периода можно сравнить с финскими и угорскими народами, которые в большинстве своём, не выказывали потребности менять свой первобытный общественный уклад, на протяжении тысяч лет, вплоть до XIX века.

Но в отличии от угро-финнов, несмотря на наличие отдельных родов и пленен славяне сохраняли языковое, культурное и идейно-духовное единство вплоть до начала своей письменной истории. Даже общее древнее самоназвание славяне сохранили в отличие от тех же финно – угров и германцев.

Из этого периода у нас очень мало исторических сведений, источником которых были бы сами славяне.

Правда есть, очень любопытные свидетельства относящееся к тем удалённым временам – душевного детства наших предков. Речь о тех следах, которые оставил в сознание славян народ хищных завоевателей по имени авары.

Это был кочевой народ, пришедшее в на границы Ромейской (Византийской империи в начале VII века. Нашествие этого народа и неволи с этим связанные, оставили в сознание славян глубокий след. Причем у всех трех ветвей славянства. Отпечатки тех недобрых времён можно встретить в летописях, в языке и топонимики.

Из Повести временых лет мы узнаём, что славяне аваров называют – обрами. аварами их называют ромейские и франкские источники. Каким самоназванием пользовался этот народ не известно. И вообще авары мало о себе что сообщают. У них не было письменности, не было городов, от них на Панонской (современная Венгрия) равнине остались лишь клады, из которых больше узнаём о людях которых они ограбили, чем о самих аварах.