Ведическая религия ариев передает главное, основополагающее значение как согласие жизни, дел и мыслий человека с «Ритой», настройки ритма жизни с ней. От этого зависит успешность человека в этой и будущей жизни.

Можно привести пример, кастовую систему в Индии, правила устройства жизни человека в «Аюрведе» и многое другое. И все эти многочисленные правила в своей основе имеют религиозное мировоззрение.

Вероятнее всего предки славян отличались несколько хаотичным образом жизни и не стремились к высоким духовным поискам. Подобным образом жизни отличается Емеля, из русской сказки. Он лежит на печи, ожидает особых жизненных благ, не стремясь к активным действиям. Справедливости ради надо отметить, что блага эти Емеля обрёл чудесным образом.

Такое отношение к бытию очень мешало предкам ариев. Они решили уйти в другую страну, чтобы сторонники «емелиного» образа жизни не мешали им деятельно строить свою жизнь на духовных началах.

Предки славян остались на месте общей прародины и в своём духовном развитии остались в примитивном или лучше сказать детском состоянии вплоть до принятия Христианства.

Духовные поиски и устремления ариев привели к тому, что и внутри этого сообщества случился серьезный раскол по религиозным причинам. Об этом свидетельствует разное понимание духовной природы высших и низших духовных сил. Арии разделились на две группы, одна из которых заселила впоследствии Северную Индию, а другая Иран. Духи, которых именовали «дивы или дэвы» у первых считались добрыми, а у вторых злыми. А духи по имени «асуры» у иранцев считались добрыми, а у индоариев злыми.

Это, скорее всего, случилось на пути на юг Азии, возможно где-то в южноуральских степях, где был найден легендарный город ариев Аркаим.

Арии себя называли так, потому что считали себя ярыми, пылкими, горячими, усердными, то есть стремившимися к духовному совершенству. Именно этим они отличали себя от других людей, что и сегодня мы можем наблюдать в высших кастах Индии. Памятуя о негативном в прошлом общении со своими собратьями, предками славян, иранцами и туранцами, индийские арии создали жёсткий уклад ВАРН (кастовую систему), который не давал возможность людям не арийского происхождения, быть частью их сообщества.

В качестве примера можно привести русских старообрядцев, которые сознательно физически отделили себя от основной части русского народа именно по духовным, религиозным причинам.

Для наглядности предположим, что современные православные, воцерковленные люди в России, которые будучи русскими в основной своей массе, тем не менее довольно сильно отличаются от основной части своих единоплеменников. Отличаются они мировоззрением, образом жизни и даже внешним видом. Считая себя истинно русскими людьми, ибо именно они восприняли самое главное наследие своих предков – веру Православную. Так вот допустим что эти люди решили объединиться и переселиться, например, в Ярославскую область для создания своего сообщества, отличного в том числе и территориально от большей части русского народа, не желающего идти по пути духовного совершенствования.

О самоназваниях народов

Многие народы себя называют просто людьми, из этого разряда самоназвание немцев – дойч, или же определённым качествам людей. Например, удмурты в древности познакомились с индоевропейцами и заимствовали у них идею смертности, конечности и стали себя именовать на индоевропейский лад смертными людьми – удмуртами.

В коротком имени самоназвания порой заключена глубокая мысль, идея, которая определяет и направляет смысл бытия того или иного человеческого общества.