Особенно дружен амбарник был с хозяйским котом. Потому сидящий в амбаре кот ассоциировался не только с охотой на мышей, а, в первую очередь, с дружбой с этим духом.
Популярен амбарник был во время Святок и на Рождество, поскольку считалось, что во время рождественских гаданий он является посредником между человеком и сверхъестественными силами.
Молоденькие девушки спрашивали у амбарного духа, что делает любимый, с помощью амбарника проводили гадания и узнавали, выйдут замуж или нет, какой будет семейная жизнь, когда будет свадьба.
Подходя к амбару, девицы призывали суженого-ряженого и внимательно слушали, какие звуки раздадутся изнутри. Если покажется, что сыпется зерно, – значит, муж будет зажиточным; если звук будет похож на подметание веником пола, – значит, бедным, а если в амбаре будет стоять тишина, – значит, свадьбы в этом году не стоит ждать.
Гадали на судьбу и с помощью борова. Его забивали и подвешивали в амбаре к потолку. Считалось, что если очертить вокруг него круг, стать в него и задать любой вопрос амбарнику, можно получить самый правдивый ответ.
Не стоит путать амбарника с сарайником. Второй дух – это просто мелкий проказник, который особого значения в жизни людей не играет. Но при этом, по просьбе амбарника, мог помочь проучить вредного хозяина.
Святочные гадания у амбара встречались реже, чем гадания у бани, но, тем не менее, были распространены достаточно широко (особенно среди крестьян севера и северо-запада России).
Анцыбал
Его называли: анцыбул, анчибал или же анчибил. Болотный чёрт анцыбал, по поверьям Орловской и Курской губерний, топил в болотах всех, кто забредал туда без всякой надобности. Особенно, когда сгущались сумерки. И даже крепкий человек не мог противостоять анцыбалу.
Это название укрепилось в бранных выражениях: «Ахты, анцыбал этакой!» (Курская обл.), «Анчибал ты проклятый!», «Чтоб тебя подхватил анчибил!» (Орловская обл.).
В основном считалось, что болотник относится к человеку агрессивно и негативно, такие существа часто стремились заманить заблудившегося человека в трясину и утопить.
Анцыбал боится только звон колокольчиков, прятаться от него бесполезно.
Внешний вид болотника описывали по-разному: То они выглядят как неповоротливые, толстые существа, покрытые грязью, водорослями, улитками, насекомыми, то мохнатый человек с длинными руками и хвостом. На Русском Севере обычно говорили о женском духе болота, его хозяйке – болотнице.
Считалось, что анцыбал заманивает человека или животное в трясину, где тот погибает, для этого болотнику приписывали любые звуки болота: чтобы заманить человека, он крякает как утка, булькает как тетерев, ревёт как корова. Также в тёмные ночи он может зажечь огни в болоте для привлечения внимания, выращивать манящим ароматом цветы. Когда же человек всё-таки подойдёт ближе к трясине, анцыбал обычно хватает его за ноги и медленно затягивает в болото.
Анчутка
Анчутка – маленький злой дух. Рост анчуток составляет всего несколько сантиметров, их тела покрыты шерстью и имеют чёрную окраску, а головы у этих злых духов лысые. Характерной особенностью анчутки является отсутствие пяток. Бес анчутка по легендам более напоминает чертёнка.
Обитать анчутка может почти везде: чаще всего духа можно встретить в поле, в бане, также он предпочитает селиться поближе к людям, но избегает встреч с более сильными существами.
Считается, что нельзя произносить вслух название этого злого духа, так как анчутка сразу же на него откликнется и окажется прямо перед тем, кто позвал его.
Впрочем, различная среда обитания накладывает особенности на внешний вид и поведение злых духов. Можно выделить три основных подвида анчуток: банные, полевые, водяные или болотные. Полевые анчутки самые мирные, не являются людям, если те сами не позвали их. Банные и болотные анчутки любят попроказничать, но шутки у них злые и опасные, нередко приводящие к смерти человека, например, болотный анчутка может схватить пловца за ногу и утащить его на дно. Банные анчутки часто пугают людей стонами, являются им в различных обликах, да и просто могут заставить человека уснуть или потерять сознание.