Фундаментальной способностью души является стремление.

Воля – единственный вид стремления, который зарождается в разумной части души и является «синтезом» разума и стремления; предмет стремления в акте волеизъявления осознается как цель. Сфера Воли соответствует «практическому» разуму, размышляющему о деятельности и направляющему на нее. Чисто интеллектуальный акт отличается от акта целевой направленности, в котором момент стремления акцентирован более заметно.

В своей основе волевое поведение разделяется на две главные составляющие части – принятие решения и его дальнейшая реализация. Но если происходит несовпадение цели действия и потребности принятия решения, то данная ситуация часто сопровождается актом выбора, или как принято в психологической литературе называют данное состояние – борьбой мотивов. Выбранное личностью решение в дальнейшем реализуется в различных психологических условиях. Спектр таких условий может начинаться от таких моментов, в которых достаточно принять решение, а последующее действие после этого выбора осуществляется как бы, само собой. Для данной психологической модели можно привести пример тонущего ребёнка, на спасение которого нужно только набраться мужества, а уже потом ситуация переходит в «автоматический» режим. Так же бывают условия, в которых реализации волевого поведения и выбора противостоит какая-либо сильная потребность. Для преодоления такой ситуации и осуществления конечной выбранной цели требуются специальные усилия, то есть проявление «силы» воли.

Воля – это не физическая, не эмоциональная, и не всегда сознательная деятельность человека, но деятельность, всегда согласованная с принципами морали и нормами личности, направленность которой определяется ценностными характеристиками цели выбранного действия. Человек, осуществляя волевые действия, противостоит импульсивным (автоматическим) желаниям.

Невозможно определить, что для человека важнее воля или разум. Эти две составляющие человеческой натуры настолько связаны друг с другом, что только по результатам деятельности индивидуальной личности можно судить, что в ее характере преобладает, однако самые ощутимые результаты достигаются только при гармоничном переплетении обеих способностей.

Уверенно можно утверждать только одно – акт исполненной воли – это факт переноса определенного количества информации, и совершённая материализация определенного количества энергии.

Завершенный акт воли привносит в окружающее пространство новые движения и новые материальные формы.

По аналогии с природной элементарной частицей электромагнитной энергии фотоном, человека можно считать элементарной вселенской частицей разумно-волевого свойства. Не саму физическую воплощенную в тело форму, а энергетическую действующую суть личности.

Признаки дуализма ярко выражены в индивидуальных личностных свойствах этой элементарной частицы по степени приближенности к востоку или западу. Человек рождается и умирает не в открытом энергетически однородном космическом пространстве, и его свойства так же, как и свойства фотона зависят от условий энергетического характера, от среды, его породившей. Человек, рождаясь в восточных областях земного шара, или в западных, отличается свойствами характера и жизненными наклонностями. Исторически установлено, что человек восточного типа отличается большей взаимосвязанностью с себе подобными личностями, т. е. более склонен к волновому типу, западный тип личности более индивидуализован, более дискретен.

Индия и Китай, к примеру, страны демографической избыточности не по причине избыточной продовольственной обеспеченности. Китай в недалеком прошлом часто голодал, а Индия совсем недавно по историческим меркам избавилась от колониального рабства и откровенного грабежа. Объективно материальные причины для постоянного роста населения отсутствуют. На противоположной стороне земного шара, напротив, при избытке продовольствия Соединенные Штаты Америки вынужденно принимают эмигрантов со всех концов света. Этот факт можно было бы объяснить и другими причинами, например, дефицитом квалифицированной рабочей силы или высокоразвитой терпимостью и даже любовью к новым людям. Однако естественные национальные культурные и культовые традиции, уходящие в глубину веков, говорят о том, что не все так просто.