– Тьфу, ты! Неужели снова тараканьё полезло из мусоропровода?

– Не дай, Бог! Надо бы сходить за дихлофосом. Только опять вонять будет, детка задохнётся.

– Я видел с яблочным ароматом, одного флакона хватит.

– А–то может, помнишь, такие штучки пластиковые со входами и отравой какой–то внутри с приклейками снизу, как их звать–то не помню, тараканы после них белыми становятся…

Мужчина и женщина погасили свет, прикрыли дверь на кухню и легли спать рядом с детской кроваткой на двуспальном диване с твёрдым намерением завтра же купить средство от тараканов и с убеждённостью, что этим тварям Божиим здесь ни место, ибо только для них и им подобных, так они думали, построили этот дом на бульваре Героев Помгола. Впрочем, где–то внутри, на самом дне совести мужчина и женщина просили у своего Вышнего прощение за истребление Его созданий, недоумевая порой, откуда же у них возникло презрение к некоторым из них, вспоминая слова популярного певца давнишной эстрады: «На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона»8 и слова своего Предводителя «Даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам»9. Может, думали мужчина и женщина, тараканы всё же подобны скорпионам и являются силой не Друга, но врага, которого, однако, надо любить, даже если наступишь и раздавишь тапочкой?

26.11.2007

«Мир, в котором прилучилось мне родиться, весьма прост. Хотя не сразу я это понял. Сперва мне казалось, что кто–нибудь из объясняющих мне его прав абсолютно, а другие в чём–то ошибаются. Оставалось понять кто прав, а кто не очень. И я пустился в путешествия, сравнения и дегустации разливных напитков.

Много стран и забегаловок пришлось проштудировать на собственной шкуре и опыте. И все кругом называли меня по–разному и давали определения мне диаметрально не похожие. И тут я призадумался, когда торкнула меня мысль, что всякое моё имя, которым меня нарекали, было не случайно и отражало нечто во мне. Кто же я на самом деле? Кто же я в целокупности?

Чухон или преподобие? Мразь или господин? Кем я только не ощущал себя в разные периоды своей жизни, кем только не являлся!

И однажды я умер. Да. Умер, т.е. исчез, а не перешёл в инобытие. Меня не стало. Совсем. С тех пор меня, собственно, и нет. И после того, как это случилось, я узнал, что Истина – это то, что каждый считает реальностью, а я – это то, кем меня считает каждый для себя и когда никто обо мне ничего не думает, тогда меня и нет. Так же и Бога и Истины. Их нет, пока нет кого–либо мыслящих про них. Для того, чтобы Бог был, нужен кто–либо о Нём думающий, для этого рожают детей. Пока дитя растёт и мужает оно думает, что в этом есть смысл, что жизнь – это клёво. Это и значит мыслить Бога. Хотя большинство мыслит Его по–разному, поэтому очень разные традиции, особенно байки про загробную страну.

Суть всей простоты этого мира в том, что именно то, что являлось твоим глубинным сокровенным кредо и будет твоим судьёй и приговором. Только то, во что ты фактически, а не номинально, верил случится с твоим сознанием в Момент Завершения. Познав эту Истину, т.е. приняв Её в себя как Кредо, становишься свободным ото всех прочих истин, ибо относишься ко всем преданиям и сказкам не лучше, чем к продуктам «Мосфильма» и Голливуда, т.е. как к развлечениям и бездумному времяпрепровождению до Момента Завершения. Цинично, но с жалостью к невежеству человечества.

Итак, меня нет и никогда уже больше не будет. Но откуда же, спросишь ты, и от кого исходят речи сии? Так я–то тут причём?! Это у тебя в голове происходит, хотя ты склонен называть это нашёптыванием дьявола, беса, сатаны, иблиса, Мары и т.д. Что ж, если так ты меня называешь, значит Истину ты ещё не познал, хотя уже и слышал Её».