Со сказками тесно связаны сказы и сказания. Сказ – устный рассказ очевидца или участника действительных событиях современности или недавнего прошлого; рассказ этот облекается в живую художественную форму, изменяются в зависимости от индивидуальной манеры рассказчика. Сказание – произведение повествовательного характера, например, «Сказание о граде Китеже» – легенда о городе Китеже, который скрылся под землёй время нашествия на Русь монгольского хана Батыя, а на месте исчезнувшего города возникло озеро Светлояр. Китеж (Китеж-град, град Китеж, Большой Китеж, Кидиш) – мифический город, находившийся по легенде в северной части Нижегородской области около села Владимирского и города Семенова на реке Люнде. На месте, где по преданию некогда стоял Большой Китеж, теперь располагается озеро Светлояр. Основой для светлоярского культа послужил «Китежский летописец» («Книга глаголимая летописец…»), памятник, созданный предположительно в среде старообрядцев-бегунов, в 80-90-е годы 18 века. Другим важным памятником является «Повесть и взыскание о граде сокровенном Китеже». Легенда послужила основой многим произведениям искусства, в частности, опере Н. А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии». Согласно легенде Великий князь Владимирский Юрий сначала построил на Волге город Малый Китеж (сегодняшний Красный Холм, по другой версии Городец). Позднее, князь пересек реки Узолу, Санду и Керженец и нашел красивое место на берегах озера Светлояра, где он решил построить город Большой Китеж. «Китежский летописец» сообщает, что князь приехал к озеру, именем Светлояру. И увидел место то, необычайно прекрасное и многолюдное. И по умолению его жителей повелел благоверный князь Георгий Всеволодович строить на берегу озера того Светлояра город, именем Большой Китеж, ибо место то было необычайно прекрасно, а на другом берегу озера того была дубовая роща. Предполагается, что название города произошло от княжеского села Кидекши (около Суздаля), уничтоженного татаро-монгольской ордой в 1237 г. Завоевав некоторые русские княжества, хан Батый узнал о Китеже и приказал захватить его. Монголы скоро захватили Малый Китеж, вынудив Юрия отступить в леса к Большому Китежу. Один из пленников рассказал монголам о тайных тропах к озеру Светлояру. Орда преследовала Юрия и вскоре достигла стен города. К удивлению монголов, у города совсем не было никаких укреплений. Его жители даже не собирались защищаться и только молились. Увидев это, монголы атаковали город, но тут им пришлось остановиться. Внезапно из-под земли хлынули фонтаны воды и стали затапливать город и самих захватчиков. Нападавшим пришлось отступить, и они только могли видеть, как город погружался в озеро. Последнее, что они видели, был крест на куполе собора. И вскоре на месте города остались только волны. Скорее всего, город был специально потоплен, а жители погибли, чтобы не достался монголам. Эта легенда родила многочисленные невероятные слухи, которые дошли до наших дней. Говорится, что только те, кто чист сердцем и душой, найдут путь в Китеж. Также говорится, что в тихую погоду можно иногда слышать колокольный звон и пение людей, слышимое из-под вод озера Светлояра. Некоторые говорят, что очень верующие люди могут видеть огни религиозных процессий и даже здания на дне озера. Некоторые видят даже разговаривающий посадский люд. По этой причине озеро Светлояр иногда называют «Русской Атлантидой». Здесь речь идет о массовом гипнозе, самовнушении.

Легенда (от лат. legenda – то, что следует читать) – сказочное повествование, преимущественно с религиозной тематикой (например, жития первых христиан, жития средневековых «святых» и светских феодалов). Христианская легенда особенно процветала в средние века. Многие легенды имели оппозиционный характер по отношению к учению господствующей церкви. В некоторых легендах сохранились истолкования священного писания средневековыми ересями. В 13 в. появился первый обширный свод легенд на латинском языке «Золотая легенда». Критическое отношение к легендам, наметившееся в эпоху позднего феодализма, в 17—18 вв. перешло в антилегендарную сатиру, беспощадно высмеивавшую легенды. В начале 19 в. жанр легенды пытались возродить романтики. В широком смысле легенда – не подтверждённый историческими документами фантастический рассказ.