живого, хотя и нарушается его однородность. Существование единого монолита жизни замещается существованием множества отдельных существ. Такая форма существования жизни названа в СТЖ непрерывно-дискретной формой – НД-формой. Существование жизни в виде НД-формы резко повышает надежность, как просто ее сохранения в постоянно изменяющейся внешней среде, так и надежность ее продвижения по Вселенной при экспансии на новые территории. В экстремальных условиях гибель отдельных элементов не влечет гибель жизни в целом. Неудачный вариант становится не трагедией, а просто «неудачным вариантом». Еще одним преимуществом НД-формы является возможность резкого увеличения числа вариантов поиска дальнейшего направления развития.

Границу между живым и неживым надо искать в двух оппозициях «живое/неживое», где «неживое» – это то, что никогда не было живым и не может им быть принципиально и «живое/мертвое», где «мертвое» – это бывшее живое, которое существовало как живое, а теперь по той или иной причине перестало быть живым. С точки зрения СТЖ границы между оппозиционными понятиями в каждой из этих диад носят не резкий, а «размытый» характер, т.е. между полюсами диад лежит «серая зона», в которой любой вывод будет неоднозначен и субъективен (например, в какой-то момент утра – «рассвело» или «не рассвело»? ). А поскольку зачастую этот вывод требует принятия решения о действиях по отношению к исследуемому объекту, а действие часто вызывает необратимые преобразования, то избежать соответствующих ошибок практически невозможно.

Принципиально судить о месте, занимаемом конкретной сущностью в конкретное время в «серых зонах» оппозиций, может судить только сама сущность, естественно, если она живая. Можно разработать определенную шкалу ощущений живой сущности, на основе которой она предположительно соотносит себя с каким-то местом на этой шкале, и она приводится в работе, но нужно хорошо понимать, что такая шкала субъективна и условна, поскольку она разрабатывается «со стороны» внешним исследователем. В работе же такая шкала приводится главным образом для того, чтобы понять принципиальную невозможность принятия в этой проблеме категоричных – «черно-белых» решений. А любое РЕШЕНИЕ ВСЕГДА КАТЕГОРИЧНО, ЕСЛИ ОНО ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ КАТЕГОРИЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ.

Важно, что принятие того или другого решения (что допускает серая зона и это почти все равно может приводить к резко отличным действиям (хоронить или не хоронить), приводящим к катастрофическим последствиям (похоронен заживо).

Чтобы понять и объяснить, что такое «жизнь» вновь вернемся к цитате из «Лотосовой сутры» – «Все в одном, одно во всем». Содержание этого изречения бесконечно глубоко и постигается только постепенно в процессе исследования. Основным в осознании всеобщей взаимосвязанности является понимание и, главное, прочувствование понятий целого, как объекта исследования, и целостности, как характеристики целого. Над этим уже полвека бьются исследователи систем. Многие годы они пытаются понять, чем и в чём отличается рассмотрение объекта как отдельного элемента множества и его же, как компонента целостного объединения – «целого», влияет ли вхождение в целое на сам элемент или только на его функцию (роль) в составе целого, какую функцию он выполняет в составе целого, какими механизмами они реализуются. Какие дополнительные свойства приобретает объект и что он теряет в составе целого.

Переход от понятий «отдельного элемента» и понятия множества, как простой совокупности отдельных,