Система поимения и ее отражение в языке и литературе. Шесть статей из «Colloquium-journal» Андрей Поляков

ISBN 978-5-0065-6826-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Андрей Поляков

Система поимения и ее отражение в языке и литературе.

Шесть статей из «Colloquium-Journal»*

Посвящается светлой памяти моей мамы, Поляковой Тамары Демьяновны.

I Психология и происхождение слов в русском языке, в языках других индоевропейских народов, а также, возможно, и в языках других семейств, групп, ветвей и проч.

С детства меня занимал вопрос: почему мы так говорим, откуда взялась наша речь? Интерес разжигал, но не удовлетворял, имевшийся у нас этимологический словарь [2] – книга очень интересная, но в ней были в основном такие объяснения, как «происхождение неясно», «происходит из (имярек) языка», изредка объяснялось, что первоначально «слово обозначало…», и, уж совсем редко упоминалось происхождения некоторых слов от звукоподражания. Тогда я стал интересоваться теориями происхождения речи и слов. Из множества теорий мне приглянулись три теории: 1) М. Миилера о совмещении жестов и звукоподражания [14]; 2) Со-крата, утверждавшего, что названия всех вещей (их имена) соответствуют их природе и свойствам; 3) Лукреций Кар в своей книге «О природе вещей» писал о том, что наша речь возникла для передачи информации и эмоций, он также придерживался и звукоподражательной теории происхождения языка, считая, что древние люди подражали звукам, издаваемым животным, что и привело к появлению речи. [13]. Произошло это потому, что данные теории частично соответствовали моим знаниям и жизненному опыту. Они не объясняли всего, но наводили на мысли…

Л. Я Гозман книгу «Психология эмоциональных отношений» начинал с того, что предлагал чи-тателям начать речь с уговором о терминах, о том, какое слово, что будет обозначать. Это было нужно для того, чтобы читатель мог правильно понять мысль автора. Здесь же говорилось о том, что межличностные отношения имеют эмоциональный (оценочный) компонент [1]. Пообщавшись с кем-нибудь, мы составляем себе мнение о нем: плох он или хорош и, если у нас есть с кем поделиться впечатлениями, мы передаем ему эту информацию. То есть мы попадаем в систему поимения, находясь в которой мы постоянно даем свои имена всему окружающему нас и происходящему с нами, и в свою очередь сами получаем от других наши новые имена.

Само понятие системы поимения указывает на то, что она завязана на предъявление каким-нибудь «субъектом» своих прав на некий объект, «носящим имя», данное субъектом, действующего на этот объект. И самым важным способом изъявления своих прав субъектом является речь. В древние времена доходило даже до того, что на некоторые слова накладывалось табу, которое «было связано… с магической верой в силу слова: если знаешь имя – знаешь человека и имеешь силу над ним» [11].

Для того чтобы понять как зарождалась наша речь, нам нужно заглянуть в такое далекое про-шлое, которое принято называть «младенчеством» человечества. А также посмотреть, как мы пытаемся знакомить наших современных младенцев с окружающим миром. Если мы показываем младенцу корову, то говорим ему: «коровка – «му», собачка – «гав-гав», киска – «мяу-мяу», машина – «бибика» и так далее. То есть мы в представлении ребенка связываем все объекты окружающего мира со звуками, которые эти объекты могут производить, то есть занимаемся звукоподражанием [12].

Вполне вероятно, что это осталось в наших генах, то, как древний человек осваивал окружающий его мир и пытался передать звуками информацию другим. Ведь очень трудно жестами и мимикой расска-зать о чем-либо другим, тем, кто с этим не сталкивался или не знает о том, что рассказчик имел дело уже с чем-то знакомым, но для чего трудно подобрать знаки или трудно нарисовать, хотя бы в силу того, что рассказчик не является художником [10].

Лучше всего для передачи информации использовать звуки, так как с помощью их можно передавать информацию даже в темноте. Звукоподражание позволяло с помощью одного или нескольких звуков связывать различные процессы, объекты и явления в чем-то похожие между собой. И конечно, для словообразования люди могли брать звуки, понятные всем окружающим: звуки текущей воды, ломающейся ветки дерева, ветра, топот, шорохи и шуршания и другие звуки, подражая которым можно было бы рассказать о том, что произошло или может случиться. Эти самые звуки становились основой для слов – корнями, а также приставками, окончаниями, предлогами, местоимениями и т. д. Как это могло происходить мы сейчас, и начнем рассматривать.

Все что кипит, бурлит, оборачивается, поворачивается, варится, валится, течет и проч. подобно бурлящей, кипящей, текущей воде имеет корень «бур-бульк-вольк-бор-вор-вар-вал и проч.» Бульк – вульк – вольк – волочить – владеть – влага (от шума воды) вал, влагалище). Волочить – иметь что-то «низкое», унизить кого-то, владеть им. Волк. Вар – вол – разновидности движения воды: первое – при кипение; второе – при обычной температуре: «брат», «врата», «ворот», «борт», «борьба», «борец», бороться, брат, ворота, ворот, вратарь, враг, вор, вар,. Власть, владелец, властелин, волос, Велес, владеть, властитель, волк, волочить, вол, борона, оборона могут происходить от одного древнего корня и обозначать выброс энергии, обработка, присвоение, возвышение, переворот, подчинение.

Только слова со звуком «р» означают «высокое», а со звуком «л» – стелющееся, «низкое». С буквой «р» – звуки сильные, связанные с ударом, сопротивлением, жесткостью, а когда что-либо поддаётся воздействию звук становится тоньше, мягче и превращается в «л».

Вр, бр: врач (тот, кто «ворочает» больного при осмотре и лечении), врать («переворачивает» ис-тину), воротить, брат («обратный» – такой же по происхождению, но немного иной), вор (обращает чужое в своё), брага, брод, бродить, бродяга, берег («вал» над рекой, оберегающий» местность от наводнения), беречь (держать в куче, валу), нем. берг (гора), оберег, вред, враг (человек, желающий отобрать чужое имущество), бер (медведь), берлога, барабан (тюрк.?), бур, буран, буря, бархан (песчаный вал), вера (то, во что обращен человек), брат, брать, собирать, собор, соборовать, бор (растущий отдельно небольшой лес), борода («бор» волос на лице мужчины), бред, бередить, бренный, брешь, брехать, брюхо, брить (убирать с лица), брутто, верность (обращенность человека к кому-то, либо чему-то, к чему он обращает все свое внимание), поверка, повар, варить, врун, верх, вершина, время (раньше время определяли по солнечным часам, в которых часовой стрелкой была тень от столбика, «вертевшаяся» по циферблату, нарисованному на земле), бремя, беременность (выпуклый живот напоминает вал, бурун), вертеть, веретено, вертеп, вертопрах, вертолет, вертушка, овраг, бург – город (Петербург), буржуа (мещанин), буржуй, вурдалак (волколак) – тот, кто носит волчью шкуру, с вывернутым наружу мехом (здесь и во многих других случаях, но не во всех [2]).

Бл, вл, (мягкие звуки, связанные с плавным течением, бурлением жидкости, ровной водной гла-дью, ее нарушением): волна, волочить, влечение, развлечение, вал, валовой, волк, влага, болото, бульканье. бултых, Волга, волшебство, волхв, блядь, блуд, блудница, блудодей, блюсти, блюститель, соблюдение, блюдо, соблазн, большой (похожий на вал), болтать, взболтать, болтун, болтаться, болтанка, белый (по цвету похожий на бурлящую, пенящуюся воду),блеск, блестеть, блесна, обволакивать, облако (похоже на вал), область (территория, очертаниями напоминающая облако).

Пл (мягкие звуки, связанные с ровной водной гладью, ее нарушением) плюх, плеск, полотно, пла-ток, площадь, палаццо, плаза, пальто, плотный, платье, плева, полова, половина, пол, пленка, пе-лена, пеленки, плен (полон), полный, полнеть, плащ, палатка, плита, плато, плотность, плата (пла-тить – покрывать издержки), плохой, плавать, плыть, пловец, плывун, плёс, поляна, поляне (во-сточнослав. племя), Полония (Польша), поляки, племя, полено, поло и водное поло (игры с мячом), флот (ф=п), флотилия, флотация, планета, план, планировать (составлять план и летать), планер, фланировать, плагиат, плюшка, плошка, пласт, пластмасса, полость.

Пр (звуки резкого исхода (вырывания) газа, жидкости: пар, испарение, парить, париться, переть, упертый, вперед, перед, передок, председатель, президент, запор, запирать, пират, переть, пе-рец, перст, перстень, пороть, портить, порка, порок, пружина, порог, порожний, праздный, праздник, прыгать, прыгун, право, правитель, правый, прут, перейти, перетащить, перетянуть, при (при-, пре-), приставка, пристав, отпрыск, принц, прыскать.

Все, что может качаться и падать имеет в названии корень «др», происходящий от звука, качающегося старого дерева: держать, держава, дёр-гать, дерюга, дерево (дёргать, вытягивать вверх), дрова, здоровье (быть крепким, большим как дерево – фигура мужчины-атлета напоминает собой крону и ствол дерева); треск падающего дерева, держава (подчинять, удерживать в своей власти способно сильное государство, сильная власть); дорога (путь, направление, которого нужно придерживаться, чтобы попасть в нужную местность); дорогой – свой, близкий человек (друг), тот кого хочется удерживать возле себя, рядом с кем хочется держаться вместе и, в противоположность этому – дорогая (цена), которая удерживает от совершения чего-либо (от покупки в данном случае), другие (не свои) – те, отношений с которыми нужно избегать, т.к. неизвестно что от них можно ожидать; дерябнуть; дрынькать, дребезжать, драндулет, дрянь.

Вперед