Я – Ананта из нагов; из обитателей вод Я – Варуна;

Арьяман из предков, из вожатых – Яма;

Из дайтьев Я – Прахлада, из счетчиков – Время;

Из зверей Я – царь зверей, из птиц Я – Вайнатейя.

Из очистителей Я – Ветер, из носящих оружие – Рама,

Из рыб Я – Макара, из потоков Я – Ганга-Джахнави;

Я – начало, конец, а также середина творений, Арджуна;

Из наук Я – ученье о высшем Атмане, Я – речь одаренных словом;

Из букв – А, из сочетаний – двойца;

Я – бесконечное Время, творец всюдуликий,

Все уносящая смерть, возникновенье всего, что возникнет;

В Женственном Я – красота, речь, слава, память, рассудительность, стойкость, стыдливость.

Из гимнов Я – Брихатсаман, из размеров (стихосложения) – гайятри;

Из месяцев Я – Маргаширша, из времен года Я – время цветенья;

Из прельщающих Я – игра в кости, Я – великолепие великолепных;

Я – победа, решимость, Я – правда правдивых.

Из рода Вришни Я – Васудэва, из рода Панду Я – Дхананджая;

Из муни Я – Вьяса, из певцов Я – певец Ушана.

Я – скипетр правителей, Я – государственность стремящихся к победе;

Я – Безмолвие Тайн, Я – знающих Знанье.

Я – то, что во всех существах есть семя:

Нет существа подвижного иль неподвижного вне Меня, Арджуна.

Моим Божественным Силопроявлениям нет конца, подвижник,

О разнородных моих проявленьях Я сказал тебе вкратце.

Все, что мощно, правдиво, крепко, прекрасно, постигни —

Из частицы моего могущества возникло.

Но к чему тебе это множество знаний, Арджуна?

Утвердив весь этот мир преходящий частицей себя, Я пребываю».

Такова ЙОГА БЕСПРЕДЕЛЬНОГО СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ АТМАНА – Шри Бхагвана Кришны – проявленного Бога Богов и всего сущего. И это лишь ничтожно малая часть бесконечных проявлений Божественной Силы Духа, которую может вместить и осознать такой великий человек, как сын Царя Богов Индры – Арджуна!..

Тоже самое говорит и Иисус Христос:

Я Есмь Истина!

Я Есмь Жизнь!

Я Есмь Путь!

Иисус Христос говорит не об отдельном своем личном «я», а о Высшем Я – о Христо-Бытии и Христо-Сознании, – о Боге Живом, находящемся в Духовном Сердце человека!

Это Я, о котором здесь было сказано Устами Владыки Мории или Шри Кришны, или Иисуса Христа ни в коем случае нельзя понимать, как их отдельное личное «я» или эго. Это Единое Всеобщее Я Вселенной – Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ – или Атман-Брахман – Абсолюный Свет Беспредельности! Это и есть Дух Всетворящий – Единый Источник Всего Сущего во всей своей беспредельной Божественной Мощи!

Величайший Божественный Мудрец – Дева-Риши – Патанджали, еще в древние времена написал трактат «Йога-Сутры», его так же называют «Афоризмы Йога Патанджали». В этом великом произведении Патанджали подробно рассматривает различные проявления Силы Духа.

В Главе III Афоризмов Йога (или Йога Сутры), именуемой «Силы», Патанджали приводит многочисленные проявления Силы Духа, которую дает практика йоги.

Патанджали говорит о силах в определенном порядке и именно так это работает. Первые три места занимают силы, называемые Дхарана – Концентрация, Дхьяна – Медитация и Самадхи. Все три вместе они называются САМЬЯМА. Самьяма дает постижение сути любой вещи: своего Духовного Сердца, своей Души и своего Духа или Бога, или любого объекта во Вселенной через единение с Ним.

Заметим, что наука, изучая какой бы то ни было объект или предмет начинает его исследование с поверхности, с внешней формы, с видимых и доступных изучению и измерению особенностей и свойств объекта, считая, что любой объект и сам мир существует независимо от сознания человека. И в лучшем случае наука может углубиться в изучение предмета лишь до определенной глубины доступной интуиции и интеллекту человека.