ОРИГИНАЛ
Адамдар: «Өткөн окуяларды эстеп калуу келечек үчүн илим катары кызмат кылат» деп айтышат. Демек, асыл адам мамлекетти башкарууда байыркы окуяларга көз салып, учурдагы окуялар менен окшоштуктарды аныктап, адамдардын кулк-мүнөзүн эске алып, көтөрүлүү жана төмөндөө мыйзам ченемдүүлүктөрүн ачып, туура багытты таап, иш-аракеттерди кынтыксыз жүргүзүүсү, Заманга жараша өзгөрүүлөрдү ыңгайлаштыруусу абзел, ошондо бийлик туруктуу болот, өлкөдө тынчтык жана тартип өкүм сүрөт.
Цзя И, «Го цин лунь» («Цинь династиясынын каталары жөнүндө ой жүгүртүү»), «Үчүнчү бөлүм», Батыш Хань доору
КОММЕНТАРИЙ
Цзя И Цинь мамлекетинин тарыхын алгачкылардан болуп терең талдаган саясий ойчул. Автор өзүнүн «Го цинь лунь» («Цинь династиясынын катачылыктары жөнүндө ой жүгүртүү») эмгегинин «Үчүнчү бөлүмүндө» Цинь мамлекетинин кыйроо себептерин ачып, бул мамлекет «жерге кулап, талкаланган плиткалар сыяктуу» дейт. Мамлекеттин башкаруу системасынын бузулушуна император менен чиновниктердин ар түрдүү умтулуулары, армия менен элдин биримдигинин жоктугу, балдар менен наристелердин корголбогон позициясы себеп болгон, алар «сүйүү жана камкордуксуз жалгыз калган, алсыз жана коргоосуз, ар кандай жардамдан куру калган». Мындан тыянак келип чыгат: Цинь мамлекети тышкы күчтөрдүн таасиринен эмес, таза ички себептерден улам кыйраган.
Цзя И белгилегендей, «Асыл эр адам мамлекетти башкарууда байыркы окуяларга карап, учурдагы окуялар менен окшоштуктарды аныктоого, адамдардын кулк-мүнөзүн эске алууга, көтөрүлүү жана төмөндөөнүн мыйзам ченемдүүлүктөрүн ачууга, туура багытты табууга, иш-аракеттерди жүргүзүүгө тийиш, өзгөрүүлөрдү кынтыксыз заманга ылайыктаса, ошондо башкаруу туруктуу болот, өлкөдө тынчтык жана тартип өкүм сүрөт». Жогоруда айтылгандар мамлекеттик башкарууну жүзөгө ашырууда Асыл адам байыркы доордун тарыхы менен ийне-жибине чейин таанышып, ошол доордун чыныгы жагдайларын, адамдардын психологиясын ар тараптан билип, салыштырып, окуялардын себептерин жана кесепеттерин эске алуу менен аныктоого тийиш дегенди билдирет. Ошонун негизинде мамлекеттин гүлдөп-өсүшүнүн үлгүсүн түшүнүү, жаңы шарттарга ыңгайлашуу үчүн өзгөрүүнүн туура жолун табуу зарыл. Чечимдер ойлонуп кабыл алынышы керек, өзгөртүүлөр өз убагында болушу керек, ошондо гана бийлик бышык, туруктуу болот. Цзя И Хань императору Вэнь-ди «Өткөн окуяларды эскерүү келечек үчүн илим катары кызмат кылаарын» так түшүнүшү керек деп эсептеп, кырсыкка бара жаткан Цинь падышаларынын жолун жолдобосун, «жолдун артынан ээрчип, алдыдагы арабанын артынан оодарылып кетпестигин» эскерткен.
Чөптөр, бак-дарактар гүлдөп, ширеге толуп турган чакта жаш өсүмдүктөр өлүп калбашы үчүн, алардын өсүшүн үзгүлтүккө учуратпоо үчүн тоо боорлорундагы токойлорго балта менен адамдарды киргизишпейт. Ири дарыя таш бакалары жана дарыя каймандары, балыктар жана тузсуз суу таш бакалары, карандар жана жылан-балыктар жумуртка таштаган же урук чачкан мезгилде көнөк баштардын өлүп калбашы жана алардын өсүшүн үзгүлтүккө учуратпоо үчүн суу сактагычтарга тор таштоо жана уу ыргытууга тыюу салынат.
Цитата «5-чакырылыш Борбордук Комитеттин XVIII Пленумунун духун ар тараптуу жактыруу боюнча облустук административдик борборлордун партиялык катчыларынын деңгээлиндеги улук партиялык кызматкерлердин тематикалык семинарында сүйлөгөн сөзүндө» жана бир катар башка иштерде келтирилген
ТҮШҮНДҮРМӨ
Жогоруда айтылган сөзүндө Си Цзиньпин дагы бир катар цитаталарды келтирет, атап айтканда, «Конфуций кайырмак менен балык кармап, тор менен кармаган эмес, учкан кушту атып, конуп турган кушту аткан эмес». «Эгерде суу сактагычты кургатып салсаңыз, балыктын баарын оңой эле кармай аласыз, бирок кийинки жылы балык калбай калат. Токойду өрттөп салсаң, көп аңчылыкка ээ болосуң, бирок кийинки жылы жаныбарлар калбай калат», – деп экологиялык менеджмент жүргүзүлгөн Кытайдын салттуу маданиятында жаратылышка кам көрүүнүн маанилүүлүгүн көрсөтүү максатында мезгилдерди эске алуу менен акылга сыярлык чектер менен чектелген.