ТОЛКОВАНИЕ

При подведении итогов практической воспитательной работы в области политики единства партии и народа, Си Цзиньпин высказал целый ряд новых идей, подкреплённых примерами из практики. Надо выделять наиболее важные аспекты, фокусироваться на задачах, осуществлять руководящую роль, вести за собой массы. Необходимо повышать качество действий за счёт глубоких знаний и углублять знания за счёт практических действий, утверждать приоритет понятия «строгость дисциплины», проявлять строгость и честность, обеспечивать строгую дисциплину на всех уровнях, расширять взаимодействие между верхами и низами, следует доверять народным массам и широко распахнуть двери для народа. «Чтобы узнать о протекании крыши дома во время дождя, надо быть под крышей дома. Чтобы узнать о недостатках государственной власти, надо быть среди народа на деревенском поле». Эта цитата из классического сюжета приведена для того, чтобы особо подчеркнуть принцип «Следует доверять народным массам и широко распахнуть двери для народа», утверждая удовлетворённость простого народа жизнью, как ориентир системы ценностей и фундаментальный критерий оценки, которым должны руководствоваться партийцы в своей работе. Мнение народа служит наилучшим мерилом всех форм партийной и государственной деятельности.

Великая партия, насчитывающая в своих рядах без малого 9 млн человек, обладает силой великана, способного сворачивать горы. Народные массы – это земля, которая держит великана. Если строгая партийная дисциплина – это постоянная «проверка партийцев на прочность», то народные массы – это экзаменатор, который и составляет задачи, и следит за порядком на экзамене, и выставляет оценки. В любой работе необходимо держать двери широко открытыми для народа, действовать с опорой на народные массы, предоставлять народу возможность проверять и оценивать работу партии и государства. Только в этих условиях возможно обеспечить продуктивность, содержательность, правильность работы, наполнять жизнь народа радостью.

ОРИГИНАЛ

Некто сказал: «С давних пор и поныне книги пишут многие, они измышляют неубедительные доводы, утрачивают истину канонов и повествований древних, искажают идеи великомудрых мужей древности. . . »

На это последовал ответ: «Великомудрые мужи создают великие труды, достойные мужи пишут канонические книги, чтобы выразить мысли создателей, собрать воедино заветы великомудрых мужей древности, что делает необходимыми канонические книги. . . » Из сказанного следует, что труды великомудрых мужей суть корень и ствол, канонические книги суть ответвления. Когда ветви отклоняются от истин, корень и ствол продолжают хранить истинную суть Пути. Так что из них являет собой яшмовый порошок бессмертия? Чтобы узнать о протекании крыши дома во время дождя, надо быть под крышей дома. Чтобы узнать о недостатках государственной власти, надо быть среди народа на деревенском поле. Чтобы узнать ошибки канонических книг, надо обратиться к трудам великомудрых мужей древности. Труды великомудрых мужей древности написаны понятными словами и излагают истинную суть. Стремятся ли те, кто пишет о канонических книгах, исчерпывающе познать истину? Те, кто только получает знания от наставников и ограничивается сочинениями о канонических книгах, не способны обрести истинное понимание.

Ван Чун. Лунь хэн («Взвешивание рассуждений»). Гл. «Шу цзе» («Разъяснение о книгах»), (Эпоха Восточная Хань)

КОММЕНТАРИЙ

«Чтобы узнать о протекании крыши дома во время дождя, надо быть под крышей дома. Чтобы узнать о недостатках государственной власти, надо быть среди народа на деревенском поле» представляет собой высказывание из сочинения «Лунь хэн» («Взвешивание рассуждений») философа Ван Чуна эпохи Восточная Хань. Ван Чун при жизни всеми силами противодействовал религиозному мистицизму и теологизму, развивая раннюю теорию материализма.