Романов Михаил Фёдорович

Годы жизни: 22.7.1596–23.7.1645, прожил 49 лет.

Царь с 27.3.1613 года, правил 32 года.


Кремль был в руинах, и царю пришлось устроиться в полуразрушенном тереме царицы Анастасии. Конечно, Михаилу было страшно, ведь он неискушён в делах, и рядом ни одного человека, на которого можно было опереться. Но, люди, наученные горьким опытом, искренне поддержали его, а чистота и доброта Михаила покорила всех. При первой же опасности около царя был Собор, который служил тогда честно и верно на благо России. И страна стала потихоньку подниматься из «Великой разрухи». Первая забота правления Михаила была о том, чтобы заключить мир с Польшей и освободить Филарета, отца. Но наши соседи не признали Михаила Романова царём. Владислав ещё оставался избранным царём Москвы и не думал отказываться от своих прав, да и Смоленские и Брянские земли были заняты поляками, а Новгородский край – шведами. И сил на войну совсем ещё не было, после Смутного времени требовалось отдохнуть и укрепиться. И всё-таки в 1613 году началась война со Швецией. В это время королём Швеции был воинственный Густав II Адольф, и, зная, что Россия совсем слаба, он решил покорить её, посадить на русский престол своего брата королевича Карла Филиппа. И в итоге на русский престол стали претендовать трое: на Западе польский королевич Владислав, на севере шведский принц Карл Филипп, а на юге Иван, сын Марины Мнишек и Дмитрия II Самозванца. Там настырная Марина и не думала успокаиваться, она продолжала бороться, за ней и атаманом стояло трёхтысячное казачье войско. С августа 1612 года, почти два года, она вместе с Заруцким сражалась за власть, как могла; они созывали нагаев, казаков, обращались к персидскому шаху за помощью, убивали, интриговали. Наконец Москве это надоело, и оттуда было прислано войско под началом князя Ивана Одоевского. Марина с сыном и любовником Заруцким бежали в Воронеж, и там, в конце 1613 года, два дня продолжалась кровопролитная битва, и войско Заруцкого было разбито. Он с Мариной бежал до самой Астрахани, там был убит воевода, потом они обратились к волжским и донским казакам за помощью. Но к ним уже никто не шёл, тем не менее, всю зиму они готовились идти весной вверх по Волге. В июле 1614 года их захватили на Медвежьем острове посреди реки Урал, и под охраной 500 стрельцов, доставили в Москву. Стрельцам был дан приказ, убить Марину вместе с сыном, если по дороге будут попытки их освободить. Через восемь лет после её пышного великолепного въезда, Марину связанной привезли в Москву. Заруцкого допрашивал сам царь Михаил, до этого он самолично написал Заруцкому письмо, в котором просил его повиниться, перестать разбойничать, и обещал в этом случае своё прощение.


Марина Мнишек.


Казнь происходила на площади у Серпуховских ворот, собрали большую толпу народа. Голландский путешественник Гертман был потрясён увиденным и запомнил это на всю жизнь: «Сначала посадили Заруцкого на кол. Потом повесили Марининого сына. Была метель, снег бил четырёхлетнего мальчика по лицу, а он всё жалобно спрашивал: «Куда вы меня несёте?». Его успокаивали, потом поднесли к виселице и одели петлю. Несчастного безвинного ребёнка убили, как вора». Сколько было смертей за эти смутные годы, но это убийство роковым образом ляжет на души следующих правителей России. Но Михаилу пришлось решиться на этот шаг, взяв на душу страшный грех, ведь этим ребёнком могли воспользоваться авантюристы, которых было немало, чтобы начать новую смуту в то неспокойное время.

Саму Марину заточили в одну из башен Коломенского Кремля, ей едва исполнилось двадцать четыре года. Можно себе представить, как горевала она по убитому сыну, как представляла, как это проходило. А тут ничего не могла поделать, она сходила с ума от потери ребёнка, от потери трона, от крушения её планов. Она была очень сильной женщиной, могла так влиять на людей, что просто подчиняла их себе. Но она была честолюбива до такой степени, что упиваясь мечтой стать царицей, делила ложе то с одним авантюристом, то с другим, то с казаком, наверняка зная, что это обман. Поэтому так плачевно и закончила свое бурное существование.