Интересно в этой истории то, что маэстро сам был без глаза, потому что в молодости у него была точно такая же история с девушкой. Но к своему учителю он пришел тогда, когда глаз уже невозможно было спасти.

Позже этот же ученик шамана, живя и работая в Икитосе, необычным образом встретил другого своего учителя. К этому моменту он уже работал преподавателем в местном университете. Параллельно проводил интересные психологические исследования, послужившие позже основой для его диссертации. Он изучал криминальную жизнь Икитоса, много общался с людьми из криминального мира и часто посещал местную тюрьму.

Однажды ему сообщили, что в тюрьме появились странные заключенные. Это были два индейца из племени хиваро. Нужно сказать, что хиваро – одно из самых воинственных и не поддающихся цивилизации племен. Знаменитые сушеные головы врагов – это их творения. Эти индейцы были арестованы по серьезной статье – убийство, и ничего хорошего их не ожидало.

Но у правосудия в работе с ними была проблема. Они не говорили по-испански. И молодой ученый взялся ее решить. Он стал регулярно приходить в тюрьму, чтобы установить с индейцами контакт. Вскоре он научился их понимать. И заключенные поведали ему историю своего заточения.

Они были жителями очень отдаленной деревни. Один из них был вождем. Однажды к ним в деревню прибыл и поселился среди них незнакомый хиваро из другой деревни. Вскоре местным жителям стало ясно, что он занимается колдовством. Он оказался довольно сильным колдуном и причинял людям много вреда. Видимо, колдовство и послужило причиной его изгнания из родной деревни. Вождь принял решение и вместе со своим помощником убил колдуна. Об этой истории разлетелись слухи, которые дошли до региональных властей. Власти решили отправить полицейских в деревню, чтобы выяснить, что там произошло. Прибыв в деревню хиваро, полицейские через переводчика спросили, кто кого убил. Вождь и его помощник вышли и с гордостью сказали, что это они убили колдуна. В мире хиваро таким поступком принято гордиться.

Но по законам Перу наказанием за убийство является длительное тюремное заключение, что для индейцев из глубокой сельвы гораздо хуже смерти. Молодой ученый прекрасно понимал это, слушая историю индейцев. Он понял и то, что все обвинение строится на признании самих индейцев. Если бы они заявили, что никого не убивали, их должны были бы отпустить, поскольку никаких других доказательств вины не было. Тогда он стал объяснять индейцам, что они должны сказать, что не убивали того колдуна, и тогда их отпустят. Но те ответили, что не могут этого сделать, так как это противоречит их принципам. Он был поражен их бесстрашием и правдивостью и стал обдумывать, как им помочь. В итоге он повернул ситуацию так, что их признали умалишенными и решили, что они сочинили эту историю про убийство. Обоих хиваро выпустили на свободу.

Они пригласили своего освободителя и друга погостить в свою родную деревню. Там его встречали как самого дорогого гостя, вернувшего жителям вождя и хорошего воина. Вся лучшая еда, все самые красивые девушки деревни были предложены ему. А когда они узнали, что он изучает шаманизм, то главный шаман деревни стал раскрывать ему секреты мастерства, которые раньше индейцы хиваро не доверяли чужакам. Ученый на время практически поселился в этой деревне. Шаман хиваро передавал ему это искусство так, как было принято в традиции: со всеми диетами, испытаниями и посвящениями в диких джунглях.

Маэстро из племени хиваро до сих пор жив. Он по-прежнему живет в той же деревне в глубокой сельве, говорит только на языке хиваро (на момент издания книги этот шаман покинул наш мир). Однако в жизни этого племени грядут большие изменения: недавно недалеко от их деревни вверх по течению реки Кориентес нашли нефть. А это значит, что к ним пришла беда. Шаман очень хорошо понимает, каковы могут быть последствия этого.