И вот потому как увидел Всевышний что эти келим разбиты по причине существования Высшего Света и не могли вытерпеть его. Следовательно возникло у него желание исправить все Миры таким образом что смогут терпеть этот Свет. А это с помощью распространения Света и на их удалении от Всевышнего, когда придут Света более покрытые, и в этом будет существование для Миров и сила терпеть Свет. И поэтому, от точки Кетер произошло распространение одного цельного парцуфа из 10 сфирот, которые были включённые в него изначально, как сказано выше. И теперь привёл их в действие и стал тогда называться А״А. И также из точки Хохма произошёл один цельный парцуф из 10 сфирот и тогда стал называться Аба. И также от Бины произошёл один цельный парцуф из 10 сфирот и называется теперь Има, а из шести разбитых точек сделан, из всех их, парцуф целый из 10 сфирот и называется З״А. И из десятой точки произошёл парцуф целый состоящий из 10 сфирот и называется Дочь (Бат) и это пятый парцуф. И эти пять парцуфим указанные в четырёх буквах יהוה. Кончик буквы Йуд в А״А. י' сама по себе в Аба. ה' первая в Има. ו' в З״А. ה' нижняя в Бат называющаяся Нуква дэ-З״А. И не спрашивай почему Всевышний: не сделал изначально эти пять парцуфим; и сделает так что их точки будут разбитые; и что нет раскрытия и постижения перед Ним, чтобы точки могли терпеть Свет. Ответ таков, что намерение Всевышний было чтобы был выбор и желание в руке Адама, в котором что будет Добро и Зло в Мире, поскольку корень Зла приходит из разбитых сосудов, а Добра приходит от Высшего Света. А если бы не было так, то было бы только Добро в Мире и тогда не было бы награды и наказания. И только теперь когда есть Добро и Зло, есть награда и наказание. Вознаграждение праведникам и наказание грешникам. Награда праведникам т.к. посредством хороших деяний Кдошим Ницуцин, которые спустились, они поднимают их изнутри Клипот, а наказание грешникам, которые отпали, с помощью плохих деяний, от Высшего Света к Клипот. И сами Клипот это «Ремень для ударов плетью карать злодея». И ещё другая причина т.к. теперь, прежде исправления была точка Малхут в месте Рош А״А. Т.к. после исправления Кли есть сила с помощью наших молитв и наших хороших деяний поднять её к её месту, где была изначально:

И разберём порядок исправление пяти парцуфим. И Он что на удалении Света исправил в А״А Три Высшие (Га״Р):

– первая называется Непостижимая «Рэйша» (вар. Не познающая голова).

– вторая называется «Айн».

– третья – «Моха Стима».

И эти трое соответствуют КаХа״Б относительно остальных парцуфим. И так же здесь есть Га״Р напротив КаХа״Б [Первая сфира или РаДЛ״А называется Атик] и называется Атид Стам (будушее или намерение), а семь других, от Хэсэд до Малхут, называется Атик Йомин. И они Нэшама и Пнимиют дэ-Ав״И. А при их распространении в А״А они исправляются изначально в Гальгальта в семиисправлениях и их обозначение: ג״ט קר״ע פ״ח.

Гальгальта (Череп), Тала дэ-Бдолаха (Хрустальная Роса), Крума дэ-Авира (Воздушная Перепонка), Роэ дэ-Роин (Желание Желаний), Омэр Нэки (Чистый Сноп), Пакиха дэ-ло Нэим (Недремлющее Око), Хотма (Нос).

И всё это в виде А״А с 13Исправлениями Дикны, которая распространились, как уже упоминалось в Идра Зута. И эти семьисправлений распространились до места, где изначально были точки разбитых сосудов. А после того вышел целый парцуф дэ-А״А и созданы два парцуфа дэ-Ав״И. И это имеется ввиду Идра Зута: «Вместе выходят и вместе спускаются и не разделяются во веки». И имеется в виду, что Ху״Б не были созданы подобно Зо״Н, где Нуква выходит из груди и плеч позади него, а Ав״И выходят вместе. Т.е. что во время рождения вышли оба вместе и «нет первого среди ближних». И вместе спускаются. И потому как Зо״Н Ахор бэ-Ахор, то Ав״И вместе спускаются Паним бэ-Паним. И как написано: «и не разделяются во веки» потому что, в отличии от Зо״Н, их зивуг постоянный.