• страха действовать вообще или действовать самостоятельно;

• апатии и лени;

• самоунижения;

• отсутствия акцента на удовлетворение своих базовых нужд (безопасность, пища, выживание в мире), для того чтобы удовлетворить нужды вашего партнера;

• низкой самооценки, стеснения, сильного стыда за свою внешность, неуверенности в своих силах и возможностях;

• тяжелой физической работы без должного восстановления;

• отсутствия движения в жизни (физического или социального);

• эгоизма (гипертрофированное выражение базового эго);

• страха перемен и всего нового (застойная стабильность);

• страха жизни или смерти, болезней, будущего (хроническое тревожное состояние) и т. д.;

• несамостоятельности, безынициативности, ожидания действий от других людей и желания перебросить ответственность за свою жизнь на другого человека;

• неумения расслабляться физически;

• систематического нарушения личных границ (как ваших, так и чужих – вами).

То есть происходит разбалансировка «платформы выживания» и безопасности в целом.

Ниже я привела наиболее распространенные психологические проблемы, связанные с данными проявлениями и напрямую разрушающие все органы Муладхары.

Таблица 1. Муладхара

Инфантильность возникает тогда, когда на этапе взросления ребенок фиксируется на каком-то моменте, не удовлетворив свои текущие детские потребности полноценно – например, недоиграв, не использовав личное время по своему желанию, не зафиксировав состояние защищенного детства из-за отсутствия материальных или эмоциональных ресурсов.

Ребенок познает мир, взрослея. Если на каком-то этапе этого процесса происходит сбой, результатом будет либо чувство незавершенности, которое во взрослом возрасте будет заставлять все время возвращаться в детство, либо неумение адаптироваться ко взрослой жизни, что будет вызывать желание вернуться в более привычную обстановку (например, в то время, когда за тебя все вопросы решали родители).

Вопреки мнению многих родителей, естественное (природное, эволюционное) желание любого ребенка – не только получить внешнюю защиту, но и самостоятельно познавать мир, пробуя все новое по своей инициативе. Переход от пассивного состояния (младенчество) к активному (детство и взросление) комбинирует эти потребности в той очередности, которая нужна конкретному психотипу личности. Если наложить запрет на одно из этих желаний – итог очевиден.

Запреты, которые устанавливают родители, также диктуются их персональной тревогой. Происходит «круговорот психотравм в природе», и это приводит к стабильному перечню распространенных заболеваний. Передавая ребенку собственную тревогу, родитель потенциально передает и наследственное заболевание (не только на уровне ДНК, но и на психоэмоциональном уровне).

Считается, что онкологические болезни имеют наследственный принцип. В рамках рассматриваемой теории это очевидно: хроническое внутреннее напряжение разрушает иммунитет, у него не хватает сил противостоять распространению поврежденных клеток организма. Тревожные состояния копятся годами, искажая структуру энергополя на Муладхаре, а финальный сбой происходит на самом энергетически уязвимом органе. Именно поэтому, по результатам ряда исследований, онкология входит в список распространенных психосоматических заболеваний.

Только представьте, что тревога матери влияет на ребенка. Плаксивость, болезненность – это только первый этап последствий, который потенциально способен вырасти в такие хронические заболевания, как детский диабет, аллергия, астма или аутоиммунные болезни.

Инфантильность – это защитное состояние, которое выработалось у человека в ответ на невозможность корректно прожить свои этапы взросления. И в нем можно вполне комфортно существовать – до тех пор, пока реалии взрослой жизни не начнут противоречить этому состоянию, вызывая внешние и внутренние конфликты. Жизнь подобного состояния не потерпит.