Спустя время, переосмысливая популярность Кастанеды в контексте географических и политических событий, мне все же удалось найти для себя ее обьяснение.

Семидесятые годы в США – это одержимость свободой, стремление убежать от контроля чего бы то ни было, разочарование в религии, правительстве, потеря всяческих ориентиров и расцветающее течение хиппи.

На этом фоне такой персонаж как Дон Хуан, весьма подходящий на авторитетную отцовскую фигуру за счет возраста и опыта, пришелся весьма кстати.

Ненавязчивые советы вроде "забыть о несовершенствах мира, которых не изменить, стать выше этого", "ничего не планировать, ибо все тлен", "улететь от проблем с помощью одурманивающих веществ" – что может быть лучше?

А еще, как бы чудовищно это ни звучало, отдельной задачей Учения видится легализация изменяющих сознание веществ – успокоить тех, кто употребляет "травку", а таких среди тогдашней молодежи было немало, расписать безобидность и даже некую полезность галлюциногенов для так называемого "расширения сознания" – и вот уже потоки благодарных читателей и почитателей скупает кастанедовские книги и презрительно смотрит на тех, кто не смог проникнуться глубиной его философских идей.

Впрочем, сам сюжет внезапной встречи с мудрым наставником не так уж плох.

Помимо Дэна Миллмэна этот же прием использовал мотивационный оратор Робина Шарма, создавая серию книг "Монах, который продал свой Феррари".

В качестве наставника здесь выступает бывший успешный бизнесмен, который в отчаянной гонке за деньгами довел себя до сердечного приступа и внезапно покинул привычный круг общения, а спустя долгое время вернулся в образе просветленного монаха, чтобы научить своего лучшего друга тому, что узнал сам.

Шарма использует интересную подачу информации через флер восточной мудрости – притчи, метафоры, аллегории, в которые вшиты вполне работающие законы бизнеса.

Например – "твой разум заполнен ненужной информацией, словно переполненная чашка, куда невозможно ничего добавить".

Упоминаются также сад как символ сознания, спокойное озеро как символ безмятежности мыслей, а цель жизни сравнивается с маяком.

Ключевое понятие здесь – "кайдзен"– совершенствование сознания, тела и духа через самодисциплину и правильно расставленные приоритеты.

Понравились также выведенные ритуалы – раннее пробуждение, одиночество, погружение в знания, здоровое питание и другие.

Здесь Путь Воина предстает в качестве усыпанной бриллиантами дороги, по которой нужно идти, не забывая наслаждаться настоящим моментом.

А еще я не могу не упомянуть некоего Адама Джексона, которому тоже пришлась по душе фигура монаха-наставника, обладающего секретными знаниями, на основе которых автор создал серию книг, которые так и назывались – "10 секретов здоровья", "10 секретов богатства", "10 секретов успеха" и так далее.

Советы простые, работающие, удобно скомпонованные по темам, а главное, внушающие доверие, потому что основаны словно бы на реальных древних знаниях.

Немного усовершенствовал ту же идею Марк Фишер, написавший несколько историй в одном и том же ключе – не очень удачливый юноша встречает миллионера, который учит его ведению бизнеса и увеличению дохода через притчи и наставления.

И, возможно потому, что для меня на тот момент самым актуальным был вопрос противоречия между полученным образованием и выбором своего призвания, я четко видела главную мысль, красной нитью проходившую сквозь все вышеперечисленные книги, за исключением, пожалуй, творений Кастанеды – "все возможно".

Даже если ты ошибся. дорога истинного предназначения всегда открыта, нужно только набраться смелости и следовать за своей мечтой.