>59 «В отсутствии понимания со спящедушными и хладносердыми людьми – заоблачное счастье, – отвечает ангел. – Не стремись к нему. Живи, по-возможности не пересекаясь ни с кем, ибо небесной радости от общения с хладносердыми не получишь. А для общения с Духом встречи плоти не нужны… Встречи нужны для совершения деятельности, необходимой для продолжения жизни в теле…» – Я: «И в самом деле,
>60 в пожилом возрасте деятельность мне стала представляться малосмысленной, а главным – бытие в определённом состоянии, и состояние это – духовно-огненная любовь.
(Притча о памяти.) >61 «В памяти до конца жизни остаются следы – воспоминания прожитого. Мы и приблизительно не представляем, как много помним на самом деле. В значительной части следы памяти неблаги и точат, как черви мебель, духовный сосуд человека. Действие этих „червей“, однако, можно смягчить, как вижу. Они причиняют меньше вреда при духовном сердце, горящем любовью к Высшему и сущему, к Земле и Небу.» – Ангел: «Воистину благодатны лучи такого сердца не только для ближних, но прежде всего для судьбы пылающего духовной любовью. Ибо это сердце источает лучи счастья.» – Я:
О сволочах. >62 «В пылании необусловленной любовью к Высшему и сущему, в благоговении пред Небом и Землёю люди, представляющиеся сволочами, в вашем сознании перестают быть таковыми. Вы всех видите ангелами. И то, что некоторые из окружающих вас ангелов как будто таки-сволочи, для вас уже не имеет никакого значения… Да, эти „черви“, эти враги счастья остаются в вашем сознании, но они как бы полумертвы.» – Ангел:
>63 «Враги счастья – страсти, суета, обычай и идеи, хотя под счастьем многие понимают как раз бушевание страстей и суетную круговерть в мороке добра, зла и идейного бреда…» – Обыватель: «Да какие у нас сейчас идеи?» – Ангел: «Ты ошибаешься. Идея деньгостяжания захватила россиян куда сильнее, чем идея светлого будущего в своё время. И именно её понимают как благо, добро и спасение.» – Я: «Ден-Сяопин в Китае, Б. Ельцин в России – они воистину пророки и ангелы идеи сей.»
>64 Вражда церквей, по моему мнению, то ли отрицает церковь, то ли отражает её земную сущность. Ведь вражда есть страстное, мутное состояние. Страшно вообразить, что представляет из себя совесть, как участвующих в кощунной религиозной войне священников, так и паствы их, с какими чувствами те и другие идут во храмы свои и, главное, зачем… Думаю, вражда церквей суть проявление воинственного безбожия в крайней степени, а всеми участниками шабаша движут ложные духи Иисуса, то есть «злые духи». И они жаждут, что один ложный дух победит другого ложного же и с тем же именем. Вот радость была бы.“ – Ангел: „Но она не даруется и не подастся впредь: ни одна церковь, ни один ложный дух не победит никогда. Духовная победа и рай в другом месте.
>65 В раю неизвестны понятия добра и зла, потому что бытийствующие там сущности переполнены счастьем, и память у них отсутствует.“ – „Это нехорошо“, – говорит обыватель. – „Напротив, – возражает ангел. – Нечистота, сокрытая в глубинах памяти человеческой, неуместна в раю. И избавиться от неё можно только удалив память, что и происходит при разлучении души с телом. Это святая необходимость, а вовсе не вред… – И далее ангел обращается к людям. —
Правители и народ
>66 Вредить кому-то – хоть правительству, хоть ближним, да и себе самому – неблагодатно. Вредотворец всегда враг. И нет большего врага самим себе, чем вы сами. Но вы невиновны, ибо вы претерпеваете воздаяние.» – Обыватель: «И что, так будет до бесконечности?» – Ангел: «