Мы же по большей части будем придерживаться более удобной для нас классификации разделения на антропогенные, биологические, общественные, экологические, линелогические и физические принципы.

Но, тут следует понимать, что любое такое разделение является условным и служит для удобства рассматриваемых явлений, так как, по сути, все элементы такого разделения являются физическими объектами и явлениями, а значит, могут относиться только к физическим принципам.

В конце этой книги будет приведена подробная и детальная классификация принципов каждой общественной аксиомы, но при этом особое внимание будет уделено именно принципам гуманности, так как они в отличие от принципов системы и принципов дворцов служат общественной основой любого гуманного общества.

Все индивиды любого общества совершают определённые действия, которые направлены на удовлетворение своих потребностей. Структура общественной жизни любого общества позволяет всем его индивидам удовлетворять свои потребности. Фактически, структура общественной жизни создаётся именно с этой целью.

Например, магазины являются элементом структуры общественной жизни человеческого общества, и они позволяют его индивидам удовлетворять свои потребности, в частности потребности в пище.

Естественные условия тоже могут позволить индивиду удовлетворить свои потребности, но живя в обществе, индивид пользуется именно структурой общественной жизни, так как это для него является наиболее удобным вариантом. В самом деле, например, человеку гораздо проще пойти в магазин и купить килограмм бананов, чем искать эти бананы в дикой природе.

Структура общественной жизни облегчает жизнь индивидов общества, а так как каждый индивид стремится к комфортной жизнедеятельности, то он принимает участие в развитии структуры общественной жизни. Для того чтобы поддерживать существование структуры общественной жизни, а также осуществлять её развитие требуется наличие знаний о строении физической реальности, а также умений использовать свойства физической реальности.

Например, человек научился добывать электричество, и теперь оно является неотъемлемой частью структуры общественной жизни всего человеческого общества. Но, прежде чем люди научились это делать, было проведено много наблюдений за свойствами физической реальности и таким образом постепенно накапливались знания о том, каким образом ведут себя определённые физические объекты и явления. В частности, это и привело людей к открытию электричества, а после и к его использованию каждым индивидом человеческого общества.

Познание физической реальности не всегда имеет чисто практическое значение и иногда мотивацией выступает стремление к саморазвитию. Любое общество по мере своего развития приходит к пониманию целесообразности познания физической реальности и использованию её свойств в целях обеспечения собственного выживания и комфортного существования, а также непосредственно с целью саморазвития. Но, в начале своего развития любое общество использует физическую реальность весьма ограниченно и не обладает пониманием её свойств и законов.

Например, биологическое общество использует свойства физической реальности, только с целью удовлетворения физиологических потребностей каждого своего индивида.

В частности, муравьи строят муравейники, что является воздействием на физическую реальность, но они это делают не с целью саморазвития, а с целью собственного выживания и комфортного существования. Начальное развитие любого общества существует до тех пор, пока его общественной аксиомой является общественная аксиома естественной свободы и с приобретением другой общественной аксиомы, развитие общества может пойти по трём возможным сценариям.