Религиозные воззрения племен изначально строились на верованиях в духов животных (анимизм) и силы природы. На фоне всех религиозных учений выделилась религия народов Йоруба, которая сформировалась в древнем государстве Ойо со столицей Ифе.

Предположительно первым правителем был король Олодумаре, которого обожествили после смерти и наделили его сверхъестественными способностями. Так, первые поколения правителей после смерти становились божествами различных стихий, пополняя пантеон богов.

Со временем город Ифе стал религиозным центром всей Африки, что приводило к тому, что в той или иной мере религия Йоруба возникала среди большинства народностей, но с изменениями. Государство Догмея, находившееся вблизи Ойо, с ним воевало, но со временем так же переняло религию Йоруба в своей трактовке. Религия с огромным множеством божеств, у каждого из которых были свои мифы, была многим интереснее и более обоснованной, чем простое верование в безликих духов, поэтому религия йоруба распространилась по территории Африки с огромной скоростью, и до сих пор является одной из самых распространенных в мире после христианства, мусульманства и восточных верований.

Также Ойо была могущественной воинской державой. В ее основе стояло самое крупное в Африке конное войско.

Южнее находились народы Банту. Самым крупным древним государством считалось королевство Конго, в котором и проживал упомянутый народ. Это государство было воинственным и захватывало все новые территории. Так оно присоединило к себе мелкие племенные государства Нгойо, Лоанго, Ндонго и Каконго.

Присоединенные государства хотели независимости. Войны и междоусобицы постоянно шли в этом государстве. Во многом именно поэтому сейчас есть два государства Конго – Республика и Демократическая республика.

Посредством гражданских войн от королевства Конго отсоединяется Лоанго в XIV веке. Это привело к тому, что королевство Конго потеряло большую часть своих владений, что в свою очередь очень ослабило государство.

К этому моменту прибывают португальские колонизаторы. Как мы понимаем, основной миссией было получение максимального количества ресурсов. Первое время португальцы занимались товарным обменом рабов на оружие, параллельно выведывая обстановку для определения дальнейших действий.

Высаживались они в основном на западном берегу (территория Анголы), где проживало племя Ндонго, которое принадлежало Конго и платило ему дань.

В лице колонизаторов Ндонго находят поддержку и выступают против королевства. Ндонго обменивается ресурсами на огнестрельное оружие и дает отпор Конго. В 1518 году племя совместно с португальцами вступают в войну за свободу.

Как только племя получает свою независимость правительницей назначается Зинга Мбанди Нгола— дочь Мбанди, предыдущего вождя. Она принимает решение принять католичество в благодарность освободителям.

Позднее на территорию прибывают иезуиты и предлагают всем принять католичество. Зинга Нголо крестится под именем Анна в 1491 году. Часть населения, так же, принимает новую религию.

Иезуиты по стандартной схеме ведут просветительскую работу, навязывая католицизм, не согласившихся обращают в рабство, что вызывает протест всего населения. Во главе с Зингой долгие годы идет война с оккупантами. Ндонго проигрывает, окончательно укрепляясь как колония в 1599 году. Позднее, в честь королевы Ндонго и назовут государство Ангола. Столицей стал город Сан—Паулу—ди—Луанда (современная Луанда) основанный в 1575 году.

Так Королевство Конго теряет еще половину владений и ослабляет свои позиции. Тем временем португальцы, объединившись с племенем Яга, с разных сторон устраивают нападение в 1570 году, что окончательно делает Конго колонией Португалии.