Затем может следовать Всеобщая молитва, или Молитва верных, с прошениями о необходимом, в ответ на которые все отвечают:

Господи, помилуй!

Или: Помоги нам, Господи!

После этого может исполняться песнопение на приношение даров. В это время служители располагают на алтаре все необходимое для Литургии.

Священник, стоя у алтаря, берет патену (дискос) с хлебом и, приподнимая ее немного над алтарем, тихо говорит:

С. Благословен Ты, Господи, Боже вселенной,

по щедрости Твоей Ты дал нам хлеб, —

плод земли и трудов человеческих, —

и мы приносим его Тебе,

чтобы он стал для нас Хлебом жизни.

Затем ставит патену с хлебом на корпорал.

Если не поется песнопение на Приношение даров, священник может произносить эти слова в полный голос; в конце их народ может возглашать: Благословен Бог вовеки.

Диакон или священник, наливает в чашу (потир) вино и немного воды, тихо произнося:

С. Через эту тайну воды и вина

да приобщимся мы к Божеству Того,

Кто ради нас стал Человеком.

Священник берет чашу и, приподнимая ее немного над алтарем, тихо говорит:

С. Благословен Ты, Господи, Боже вселенной,

по щедрости Твоей Ты дал нам вино, —

плод лозы и трудов человеческих, —

и мы приносим его Тебе,

чтобы оно стало для нас питием спасения.

Затем ставит чашу на корпорал.

Если не поется песнопение на предложение даров, священник может произносить эти слова в полный голос; в конце их народ может возглашать: Благословен Бог вовеки.

Затем священник, преклонившись, говорит тихо:

С. Прими нас, Господи, стоящих пред Тобой

со смиренным духом и сокрушенным сердцем.

Да будет эта жертва наша пред Тобою

угодна Тебе, Господи Боже.

Священник может также совершить каждение предложенных даров и алтаря, после чего диакон или служитель кадит перед священником и народом.

Затем священник, стоя у бокового края алтаря, омывает руки, тихо произнося:

С. Омой меня, Господи, от беззакония моего

и от греха моего очисти меня.

Все отвечают: Да примет Господь эту жертву из рук твоих

во хвалу и славу имени Своего,

ради блага нашего и всей Церкви Своей Святой.

Затем, простирая руки, священник произносит Молитву над дарами

С. [Господи, обрати Свой милостивый взор на служение наше; да будут благоприятны Тебе дары, которые мы приносим, и да возрастёт в нас любовь]. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живет и царствует в единстве Святого Духа, Бог во веки веков.

По ее окончании народ отвечет: Аминь.

После этого священник начинает Евхаристическую молитву.

Простирая руки, он произносит:

С. Господь с вами.

Все отвечают: И со духом твоим.

Священник, воздевая руки, продолжает:

С. Ввысь сердца.

Все: Возносим ко Господу.

Священник, с простертыми руками, далее произносит:

С. Возблагодарим Господа Бога нашего.

Все: Достойно это и праведно.

Далее священник, с простертыми руками, произносит Префацию, например, следующую:

С. [Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, Господа нашего.

Он Пасхальной Тайной явил чудо воскресения, чтобы, призванные от греха и смерти к Его славе, мы нареклись родом избранным, царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел; и чтобы везде мы возвещали совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет.

Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая