Сегодняшнее Евангелие повествует о событии, в чем-то подобном только что описанному[269]. Иоанн сообщил Иисусу о человеке, который именем Твоим изгоняет бесов. Ученики запретили ему делать это, поскольку он не принадлежал к их общине, на что Иисус ответил: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.

Иисус упрекнул учеников в непримиримости и высокомерии. Он расширил их кругозор, смягчил их сердца. Он открыл им глаза на дар всеобщего апостольства, могущий принимать самые разнообразные формы. Мы, как христиане, не можем превратиться в монополистов святости, отрицая право на апостольское свидетельство у других людей, которые, имея соответствующую подготовку и отличаясь должным образом жизни, ощущают себя призванными к нему. Есть много путей, ведущих ко Христу, важно, однако, единство в вопросах принципиальных, касающихся существенных элементов Церкви. Папа Иоанн Павел II еще раз подтвердил право верующих на создание свободных ассоциаций в рамках Церкви (это право коренится уже в даре святого Крещения), сформулировав при этом определенные критерии, по которым можно судить, принадлежит ли данное объединение к Церкви или нет[270]. Среди таких критериев, – подчеркнул Папа, – следует отдать приоритет призванию всех верных к святости, плодом которой становятся полнота христианской жизни и совершенная любовь. В этом смысле христианские ассоциации призваны стать орудиями достижения святости в Церкви.

Еще один упомянутый Папой критерий – апостольское служение, возвещающее Благую Весть о Христе, Церкви и человеке, сообразуясь с указаниями Священного Учительства Церкви, имеющего дар безошибочного свидетельства об истине. Апостольство служит достижению главной цели Церкви, внушенной ей Святым Духом – спасению всех без исключения людей. Разделить великое миссионерское поручение призваны все христиане. Господь требует от нас стать апостолами своего окружения в цехах заводов, научных лабораториях, кабинетах учреждений, студенческих аудиториях, и даже… – у себя дома. Отдельные верующие и их объединения проявляют сыновнее послушание Папе и епископам. Они связаны с ними крепкими узами и выражают сознательную готовность следовать их учению в вопросах веры и морали, а также подчиняться их пастырским распоряжениям. Единство иерархии и мирян, помимо прочего, выражено в разнородности внутрицерковных ассоциаций, взаимной терпимости между ними и стремлении к взаимному сотрудничеству.

Если мы подлинно являемся христианами и притом заметно отличаемся друг от друга, то Сам Господь подсказывает нам наше призвание: нести Евангелие той среде, к которой мы принадлежим, руководствуясь при этом социальным учением Церкви и способствуя возвышению достоинства человеческой личности и установлению справедливых, братских отношений в своем окружении.

Если в нашем сердце живет Христос, то отдать должное другому, отличному от нашего образу жизни или образу служения совсем нетрудно. Наоборот, мы должны радоваться тому факту, что о нашем Господе учат по-разному! По-настоящему важно лишь то, чтобы о Христе знали и чтобы Его любили.

Благая Весть должна проникнуть во все, даже самые отдаленные уголки этого мира, и в этой области Господь ожидает сотрудничества от всех нас: мужчин и женщин, священников и мирян, молодых и пожилых, одиноких и женатых, монахов и светских, лиц, объединенных в общины, и лиц, действующих самостоятельно. У каждого из нас – свое призвание, каждый из нас способен проявить инициативу, определяемую как особенностями собственного характера, так и всегда новым вдохновением Святого Духа.