Из русской литературы

Давным-давно, задолго до железных дорог, на самой дальней окраине большого южного города жили из рода в род ямщики – казенные и вольные. Оттого и вся эта местность называлась Ямской слободой, или просто Ямской, Ямками, или, еще короче, Ямой. Впоследствии, когда паровая тяга убила конный воз, лихое ямщичье племя понемногу растеряло свои буйные замашки и молодецкие обычаи, перешло к другим занятиям, распалось и разбрелось. Но за Ямой на много лет – даже до сего времени – осталась темная слава, как о месте развеселом, пьяном, драчливом и в ночную пору небезопасном

(А.И. Куприн. Яма).

4. Детский фольклор

Дразнилка – насмешливая, направленная на деморализацию недруга прибаутка рифмованного характера:

Рыжий, рыжий, конопатый,
Убил дедушку лопатой,
А лопата ни при чем,
Рыжих лупят кирпичом!
Жадина-говядина,
Соленый огурец,
По полу валяется,
Никто его не ест.
Тили-тили тесто,
Жених и невеста!
Жир-трест-комбинат —
Промсосиска-лимонад!
Андрей-воробей,
Не гоняй голубей!

Действенное средство в детских конфликтах, дразнилки имеют ответные вербальные формулы:

Кто обзывается,
Тот сам так называется.
Я тебя не слушаю,
Посолю и скушаю.
Обзываешь ты меня,
Переводишь на себя.
Шел, шел крокодил,
Твое слово проглотил.
А мое оставил,
И печать поставил.

Жеребьевка – один из самых распространенных жанров детского фольклора. Как и считалки, жеребьевки предназначены для распределения игровых ролей. Ребенок выбирает что-то одно, получая игрока в свою команду, или что-либо другое:

Наливное яблочко или золотое блюдечко?
Коня вороного или казака удалого?
Конь вороной остался под горой.
Какого коня: сивого или златогривого?

Закличка – детское песенное обращение к солнцу, радуге, дождю, птицам:

Дождик, дождик, перестань,
Я поеду в Ерестань,
Богу молиться,
Царю поклониться.
Я, убогий сирота,
Растворяю ворота
Ключиком, замочком,
Золотым платочком.
Солнышко, солнышко,
Выгляни в окошечко,
Дам тебе веретешечка,
Насыплю горошечка.
Дождик, дождик, пуще,
Дам тебе я гущи.

Колыбельные песни – древнейшие лирические песни, сопровождающие укачивание ребенка. Колыбельная песня отличается необыкновенной нежностью, размеренностью и спокойствием.

Алексей Толстой писал об особенностях старинной колыбельной песни: «Нельзя до конца прочувствовать старинную колыбельную песню, не зная, не видя черной избы, крестьянки, сидевшей у лучины, вертящей веретено и ногой покачивающей люльку…

Левая рука прядет волну, правая крутит веретено, и свет жизни только в огоньке лучины, угольками спадающей в корытце:

У кота, у кота
Колыбелька золота,
А у дитятки мово
И получше того:
Люля точеная,
Позолоченая.
У кота, у кота
И подушечка бела
У мово ли у дитя
И белее того…».

Излюбленный образ колыбельных песен, это, конечно, котинька-коток (см. Кот).

Колыбельные песни распространены и в творчестве крупных композиторов – М.И. Глинки, П.И. Чайковского. М.П. Мусоргским написана известная «Колыбельная Еремушки».

Пестушка – песенка или стишок, которыми сопровождаются первые сознательные движения ребенка. Когда малыш учится ходить, приговаривают:

Три-та-та, три-та-та,
Вышла кошка за кота,
За Кота Котовича,
За Петра Петровича.

Потешка – коротенькая песенка, сопровождающая первые игры ребенка с пальцами, ручками и ножками, например «Сорока-белобока», когда каждый пальчик ребенка кормится кашкой, а мизинчику ничего не дают, потому что слишком мал и ничего не наработал. Самой популярной потешкой с глубокой древности остаются «Ладушки»:

– Ладушки, ладушки!
Где были? – У бабушки.
– Что ели? – Кашку.
– Что пили? – Бражку.
Кашка сладенька,
Бражка пьяненька,
Бабушка добренька.
Попили, поели, —