Надежда Николаевна рассмеялась.

– Ну, знаете ли вы. Рассмешили. Вы оба в чём-то правы. Всё, что сейчас пишут, действительно не прочитать. Поэтому вам надо отыскать и почитать первоисточник, на который опираются остальные авторы. А оценку я буду ставить за то, насколько близок ваш рассказ, окажется к оригиналу, а не за то, что вы нафантазируете. За фантазии отдельно оценку поставлю.

– И, что это за тексты такие, и кто их автор? – спросил Серёга.

– Есть писатели которые первыми собрали и опубликовали «Былины». Их вы будете изучать в следующих классах. Ещё больше информации о русском фольклоре можно получить в вузе. А пока будет достаточно тех текстов, которые публикуются для вашего возраста.

– А всё-таки, почему в некоторых местах текст не поддаётся логике? – Продолжил допытываться Серёга. – Взять Святогора. С ним вроде всё понятно. Были высокие люди. Святая гора, вроде тоже сойдёт. Но гроб?

– Опять ты со своим гробом, – встрял в разговор я.

Серёга, не отвлекаясь на мой сарказм продолжил:

– Что вообще делал гроб на горе? Кому и зачем понадобилось тащить его на гору, или там строить? А самое главное таких огромных размеров. Чтобы в нём уместился Святогор? У меня сложилось впечатление, что он был специально сделан Ильёй Муромцем для расправы с Святогором.

– Трудно сейчас разобраться в том, что было на самом деле, – сказала Надежда Николаевна, убираясь на столе. – Собиратели фольклора записывали всё с уст людей, хранивших в своей памяти десятки, а то и сотни стихов. Эти стихи переходили от одного хранителя к другому, меняясь от времени, что-то добавлялось, а что-то удалялось. Кое-какие изменения зависели и от социального статуса рассказчика. Бедные добавляли свои фантазии, те, кто был побогаче, свои. Ещё цензура. Всё, что издавалось тогда проходило цензоров. Они и диктовали условия писателям. Многое удалялось, переписывалось, редактировалось. Если автор пытался оспаривать, то его просто переставали печатать. Ну а если писатель начинал бороться за свои произведения, то ему вообще приходилось худо. Его жизнь становилась невыносимой. У него устраивали обыски, изымали рукописи, запрещали печататься в любых изданиях. Для примера советую посмотреть документальный фильм про собирателя сказок Афанасьева. А когда былинами заинтересовались всерьёз, то было уже трудно разобраться, к какому временному периоду они относились. Ты Сергей ошибаешься на счёт того, что никто не пытается найти истину. Поверь есть люди вроде тебя. Ну а теперь спать. Время позднее. В Киев приезжаем рано утром…

Киев встретил нас солнечной и тёплой погодой. Поразила чистота на привокзальной площади. Территория у вокзала в нашем городе, по отношению к Киевскому, напоминала блошиный рынок в районе городской свалки.

У Серёги зазвонил смартфон. Серёга достал его из поясной сумки, нажал кнопку ответить:

– Да? – спросил Серёга, приложив телефон к уху. – Здравствуйте Татьяна Ивановна. – Да добрались. – Да рядом со мной.

Серёга посмотрел на меня и одними губами молча сообщил, что звонит моя мама.

Я уже и сам догадался.

– Не беспокойтесь, Татьяна Ивановна, всё будет хорошо, я за ним присмотрю, – ответил Серёга. – А хотите я ему трубку передам? – Да не переживайте, с нами ехала Надежда Николаевна. Поговорите с ней?

Но смартфон Серёга не передал, хотя Надежда Николаевна, протянув руку, ждала этого.

– Хорошо, – сказал Серёга. – Хорошо. Хорошо, Татьяна Ивановна. До свидания.

– Вам привет от Татьяны Ивановны, – сказал Серёга Надежде Николаевне. – Ещё она сказала, что придётся подождать родственников внутри вокзала, так как они застряли в пробке, образовавшейся из-за митинга.