Становление прагматичного курса церкви в отношениях с новой властью началось с конца 1919 г. Воззванием от 25 сентября Патриарх Тихон обязал духовенство воздерживаться от каких бы то ни было политических акций.

Первой крупномасштабной попыткой вмешательства советского государства во внутрицерковную жизнь явилась кампания по изъятию церковных ценностей, начавшаяся в 1922 г. Официальным поводом для её начала явился голод, разразившийся в 34 губерниях России, от которого погибло около 5 млн. человек^>27. В марте 1922 г. была опубликована статья «О значении воинствующего материализма», в которой выдвигалось требование поднять антирелигиозную пропаганду до уровня и накала «воинствующего атеизма», неуклонно разоблачая и преследуя всех современных «дипломированных лакеев поповщины»^>28. В том же месяце появляется секретное письмо вождя партии для членов Политбюро ЦК РСДРП (б). В этом документе В. Ленин в связи с волнениями в г. Шуе, где верующие сопротивлялись изъятию церковных ценностей, предлагает развернуть широкую кампанию репрессивных преследователей духовенства^>29. В марте 1922 г. Сибревком разослал циркуляр губернским отделам, в котором предлагал приступить к изъятию драгоценностей религиозного культа с передачей их в губ– и уфинотделы с зачислением в фонд Центральной комиссии помощи голодающим^>30.

Конец ознакомительного фрагмента.