Помнили, как составил заговор и дал бой татарам брат Александра Невского князь Андрей Ярославич. И произошло это всего через пятнадцать лет после полного разгрома, почти уничтожения русских княжеств. Тогда пришлось хану высылать на Русь карательное войско. Андрей проиграл и бежал, но его союзника Даниила Галицкого, который тогда не поспел к бою, это не остановило. Он мечтал освободить от татар Киев, когда-то вожделенную цель для любого русского князя. Подготовился к делу основательно: построил крепости вокруг всех значимых на Юго-Западной Руси городов: Львова, Кременца, Луцка, Владимира-Волынского. Заключил союз с папой римским, который дал ему титул короля и обещал организовать крестовый поход против татар. При условии, что князь Даниил станет католиком. Тот вроде бы обещал, но изменять своей вере не спешил. Не напрашивался на помощь и папа. А Даниил присоединился к Литве и совершил-таки налёт на Киев. Ленивый киевский наместник хана Куремса смотрел на все эти дела сквозь пальцы.

Хан Берке не остался безучастным к этакому выпаду. Он назначил нового киевского наместника – знатного воеводу Бурундая, который не только совершил карательный поход на Литву, но и потребовал участия в нём князя Даниила. Тот сам идти побоялся, но войско на бывшего союзника всё-таки послал – во главе с братом. По приказу хана все данииловы крепости срыли. Но беспокойство у хана Берке осталось.

Затем показали свой крутой нрав новгородцы, напугав татар и отказавшись платить дань Орде. Бунтовали непокорные болгары за Волгой. А теперь вот это общерусское восстание по всем городам, убийство татарских чиновников, да ещё и при участии внезапно объединившихся князей! Этот бунт стал тревожным знаком для Орды. Видимо, хан не желал больше рисковать и согласился на уговоры Александра Невского получать дань от самих князей. Тем более, что и в самой Волжской Орде, и в Великой империи, в Каракоруме, покоя и порядка не было. Детей от многочисленных ханских жён, в том числе и прямых потомков Чингисхана, расплодилось много, все они мечтали о власти и богатстве. Зрели заговоры, ослабевала центральная власть, в результате менее воинственными и решительными становились и окраины могучей империи.

Отныне татары опасались появляться на Руси в малом числе, без войска и оружия. Летописец так и говорит об одном из влиятельных татарских баскаков, следивших за сбором дани в Курске, который оставил вместо себя исполнителей, «а сам не сме жити в Руси».

В дальнейшем на протяжении почти полутора веков противостояние Руси и Орды походило более на отношения труженика-предпринимателя и рэкетира: не принесёшь дань – будет налёт, погром, сожжение и убийство. Что и случалось впоследствии неоднократно: татары делали попытки хозяйничать на Северо-Восточной Руси, но русский народ так и не позволил им этого, представители Орды лично не управляли там ни одним городом. Все такие попытки постоянно заканчивались великим кровопролитием и возвращением к прежним отношениям.

А вскоре в Волжской Орде начались открытые междоусобные столкновения. В 1266 году умер властный и деятельный хан Берке. Одним из его знаменательных дел был отказ отдавать часть налогов в Каракорум, что означало объявление независимости улуса Джучи от Верховного хана (Каана) и начало распада Великой империи. Берке начал чеканить собственные монеты. Принял ислам. А став убеждённым мусульманином, попытался распространить эту религию среди подданных, что встретило активное противодействие. Существует мнение, что междоусобица в Орде после смерти Берке началась именно из-за религиозной вражды. Вот что говорит об этом периоде времени автор Ипатьевской летописи: