Понятие бог в клинописном письме Вавилона изображалось идеограммой в виде звезды. Этот знак сопровождал каждое имя бога или богини. Неслучайно звезды присутствуют на государственных флагах некоторых государств, включая звузды пятилучевые. Вот исток этой традиции.

Древние жрецы были ещё и учеными, что позволило им получить соответствующее образование от «богов», ушедших от северного оледенения.

Жрецы монополизировали знания и контролировали ведение ирригационно-земледельческого хозяйства. Чтобы следить за сезонными разливами рек, необходимо систематически наблюдать за движением небесных светил. Без астрономии и календаря – никак. Наблюдения велись жрецами с высоты их ступенчатых башен-храмов. Позднее это послужило основой легенды о Вавилонском столпотворении. Действительно, разных народов в том месте толпилось – не счесть. Тут же находились и башни-пирамиды (зиккураты) для наблюдения за небом. Одна из таких башен помянута в мифе как вавилонская, соединявшая небо и землю.

Когда стали накапливаться астрономические знания, жрецы Вавилона распределили между богами небесные светила и астрономические явления. Произошла астрализация представления о богах. Позже богов и планеты отождествили греки и римляне уже в своей мифологии.

С середины третьего тысячелетия до н.э. имена вавилонских богов получили разделение по лунно-солнечной градации.

Бог Ларсы Уту, олицетворяющий дневное светило, стал известен под именем Шамаш (Солнце); бог Нан-нар, отождествленный с Луной, стал именоваться Син. Именно он покровительствовал городу Ур.

По источнику http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st019.shtml: В. А. Тураев, «История Древнего Востока», т. II. Л., 1936, стр. 8—9, из подборки материалов на интернет-ресурсе:http://religion.historic.ru/ «История религии».

Такова полумифическая родословная семитических религий.

О культуре солнечной

Египет фараонов, завоевывая Палестину, принес туда и свои знания, которыми ранее поделились с ними арии. Один из богов египетского пантеона обосновался и в Палестине. Имеется в виду культ бога светлого неба Гора. Вероятное произношение этого имени древними египтянами бог Хор. http://rushist.com/index.php/mifologiya/3770-bog-khor-gor-drevnij-egipet

Это не так уж невероятно, если учесть, что ученые фиксируют присутствие наследственности R1a в Египте, отражая данный факт на генетических картах.

С некоторыми доводами о такой возможности (даже без учета генетики) можно познакомиться в статье по ссылке: http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/egipet-i-rusena.html

Одним из объединителей Южного Египта выступал Ном с центром в городе Иераконполь. Это греческая форма названия, где «полис» («поль») переводится как «город». Но любой лингвист согласится, что имя города Иеракон (с поправкой на отсутствие гласных в древнеегипетском письме) «тождественно» палестинскому Иерихону, армянскому Еревану и славянскому Арконе на острове Рюген (вблизи южного побережья Балтийского моря). Ряд топонимов можно дополнить уральским Аркаимом и другими подобными названиями. Это всё земли, которые обустраивались русо-ариями!

Предание Египта приписывает царю Мене основание «Белых стен» – города, возникшего на левом берегу Нила, как крепости и опорного пункта господства южан над дельтой Нила. Его более позднее название – Мемфис, он был столицей объединенного Египта. «Белые стены» по-другому следует переводить как Белгород, или Белград на древний лад. Очевидно, что такие названия принадлежат русскому роду. (На старинных картах присутствует целая Белая Русь, текут Белые реки и плещется Белое море. Прим. А.Ш.)