От старшего футарка (так называется набор из двадцати четырех рун) произошли две основные его вариации. Сначала ранний англофрисландский футарк развился в англосаксонский; это произошло в результате миграции саксов, англов, ютов и фрисландцев в Англию. Они говорили на родственных и взаимно понятных диалектах, но впоследствии язык изменился, и появилась нужда в новых рунах, которыми обозначали бы новые звуки языка. Поэтому, чтобы отразить эти изменения, примерно в середине пятого века футарк был расширен. Несколько позже в Скандинавии, в восьмом веке, оригинальный футарк из двадцати четырех рун был сокращен до шестнадцати рун, и это тоже произошло из-за изменений в языке. С магической точки зрения важно то, что развитие северного футарка продолжает соответствовать делению рун на атты (группы из восьми знаков, отображающие древние нумерологические традиции Северной Европы).

Далее в этой главе я рассказываю о рунах в том порядке, в котором они представлены в футарке. Руны делятся на три атта. После каждого атта я привожу его общий смысл в терминах космологии.

Так же как и многие авторы, изучающие применение древних рун в современной магической практике, в работе я использую старший футарк (еще он называется Общим германским) – не только потому, что он наиболее древний, но и потому, что руны уводят нас к глубочайшим корням магического сознания наших предков. Следовательно, старший футарк доносит до нас, современных людей, это эзотерическое знание в чистейшей и наиболее исполненной смысла форме, свободной от позднейших монотеистических наслоений.

Это первая руна первого атта. Классическое значение руны Феху, дошедшее до нас из различных источников, – это скот или богатство. В так называемом примитивном обществе Северной Европы, которое существовало во времена развития рунической системы, скот и был богатством. Статус вождя обычно определялся по количеству скота, которым он владел. В те времена скот был и источником средств существования, и средством меновой торговли (сейчас для этого используют деньги). Отсюда связь с современным английским словом fee, «плата», которым эту руну также иногда называют. От обладателя денег или богатства требуется определенная мера ответственности. Это прекрасно выражено в древнеанглийской рунической поэме:

А также в древненорвежской рунической поэме:

И в той, и в другой поэме идет речь об отношении человека к богатству. Первая поэма призывает не привязываться к собственности, но щедро ею делиться, чтобы улучшить свое положение. В мистическом смысле выражение «бросить жребий свой перед Господом» означает создать благую карму или, в терминах северной традиции, улучшить свой вирд. В данной поэме слово «Господь» означает христианского Бога, но в северной традиции господом правосудия был бог Тюр. Норвежская руническая поэма предупреждает о раздорах, которые богатство может вызвать в семье. Каждый, кто когда-либо присутствовал при открытии завещания или видел, как делят наследство умершего, понимает, что за волк таится в лесу. Жадность и зависть – негативные понятия, связанные с богатством. Рунические поэмы предупреждают, что к имуществу необходимо относиться ответственно.

На более глубоком уровне прочтения кеннинга руна Феху соответствует богам-ванам – Ньёрду, Фрейе и Фрейру. Ньёрд связан с богатством напрямую; именно к нему следует взывать, если вы столкнулись с финансовыми трудностями. Фрейр и Фрейя – божества плодородия, которые покровительствуют домашнему скоту, в особенности рождающимся весной детенышам.