Успех внешних сил часто проявлялся в ситуации разброда внутри местного правящего слоя, когда не было надлежащего «наряда». Так что приглашение нейтральной силы, способной встать над местными усобицами, вещь вполне реальная и объяснимая. Новгородцы еще долго сохраняли традицию призвания к себе князей с военным отрядом (достаточно вспомнить хрестоматийный пример с приглашением князя Александра, прозванного Невским). Следует отметить, что приглашение князя всегда обставлялось жестким условием сохранения внутренней автономии жизни новгородцев. Ни о каком самодержавии речь никогда не шла, и абсолютной власти никогда у князей не было. Главная управленческая функция князя была всегда одна – защита от внешних нападений.

В качестве аргумента против реальности призвания варяжских дружин антинорманисты приводят тот довод, что у славянских племен уже шло формирование государства и потому внешних сил не требовалось. Однако такая аргументация не достигает цели: государство, конечно, складывалось, вот только никак не могло сложиться надлежащим образом. Академик Б. Рыбаков, в частности, доказывал, что формирование государства в районе Днепра шло с VI века! Ну и…? прошло триста лет – и ничего. Кроме того, из виду упускается одно важнейшее обстоятельство: у восточных славян шло не образование государства (единственное число), а образование государств (множественное число)! В новгородской «Остромировой» летописи говорится: «Словене свою волость имяху. (И поставиша град, и нарекоша Новгород…). А Кривичи – свою, а Меря – свою, а Чудь – свою. И всташа сами на ся воевать и бысть межю ими рать велика и усобица, а всташа град на град и не бе в них правды». Именно после этого политического описания и следовали слова о решении представителей словен, кривичей и чуди пригласить варяжских предводителей.

Скандинавы сами находились в стадии разложения родоплеменного строя и складывания государства. И точно также как и славянские племена Восточной Европы долго не могли сформировать жизнеспособное государство. Основная причина этого заключалась в повышенной этно-энергетической разогретости («пассионарности») скандинавских племен, взрывающей власть, требующей безусловного себе подчинения. Как вулкан выбрасывает избыточную энергию в виде всесокрушающей лавы, так и скандинавы на протяжении трех веков извергали из себя дружины разбойных викингов, наводивших страх на Европу. Но там, где они устанавливали свое господство над местными, «спокойными», народами, там остывала и «лава». Из разбойников пришельцы превращались в нормальных, правда, очень активных, управленцев.

Призвание варяжских «князей», предводителей сильных воинских формирований, оказалось одним из самых удачных политических решений наших предков. В период IХ-ХI веков в Европе не было силы способной разбить норманнов. И словене с чудью и мерей не стали растрачивать себя в борьбе с этой силой, они сделали ее союзной себе. Данное решение имело свое продолжение. Варяги закрепились в Новгородской земле, а затем двинулись дальше, подчинять соседние земли.

Каждое племя занимало территорию среднего европейского государства. Уже появились городские центры (грады), всегда являвшиеся одним из средств консолидации окружающего населения. Славянские протогосударства не только воевали между собой (дело обычное), но были очень слабы в военном отношении. Северные племена платили дань варягам, а южные – хазарам. «Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма», – говорится в той же новгородской летописи. Требовались некие «дрожжи», с помощью которых можно было бы эффективно закончить растянувшийся процесс складывания сильного государства. Варяги, подобно обручу, скрепили славянский этнический конгломерат в единое целое и покончили с внешним данничеством. Без такого внешнего силового обруча единое этно-государственная общность вряд ли бы сложилась. Что, кстати, много позже (в ХV-XVI вв.) и произошло, когда единый восточнославянский этнос разделился на три народа – белорусов, украинцев и русских, ныне обособившихся и государственно. А украинцы и русские еще на наших глазах становятся чуждыми друг другу народами. Что значит нет объединительной силы!…