Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая татария. Чингизиды Рамиль Даутов

Историю, которую нам преподают современные историки, замечательно характеризуют три следующих анекдота:

1. СССР, парад на Красной площади. Проходят многочисленные полки, проезжает техника и пролетает авиация.

На трибунах в числе приглашённых стоят на трибуне Цезарь, Чингисхан и Наполеон и смотрят великолепное действие. Между ними завязывается разговор, Цезарь мечтательно говорит:

– Вот, если бы у меня была такая армия, я бы был непобедимым! Чингисхан продолжает:

– А я бы с такой техникой и авиацией завоевал весь мир! Наполеон, немного грустно:

– А мне не нужна такая армия. Был бы у меня Карамзин и никто в мире не узнал бы о моём поражении под Ватерлоо! Если вы забыли, то при Ватерлоо состоялось последнее крупное сражение императора Наполеона, на котором он потерпел поражение. 31 октября (12 ноября) 1803 г. именным императорским указом Александра I Николай Михайлович Карамзин был назначен историографом «для сочинения полной Истории Отечества».

2. Есть четыре типа лжи: ложь, наглая ложь, статистика и История.

3. Обожаю слушать ложь, особенно когда знаю правду.

Фальсификация истории в России началась одновременно с приходом к власти царей династии Романовых, по большей части лютеран и не имеющих никакого отношения к православию. Тщательно уничтожались архивные документы, географические и политические карты, сжигались библиотеки. Мало кто обращает на это внимание, но большинство памятников воздвигнутых при царях имеют римскую направленность, которая не имеет никакого отношения к нашему народу. Введена была довольно жёсткая цензура, под запрет попадали как произведения искусств, картины и даже книги, которые, казалось бы, не должны нести никакого вреда власти. В качестве примера можно привести книгу Жюля Верна«Михаил Строгов» (по-французски Michel Strogoff, встречается вариант перевода «Курьер царя» или «Посланник царя) – приключенческий роман, написанный в 1874—1875 годах. Произведения Жюля Верна занимают второе место по количеству переводов в мире, уступая лишь произведениям Агаты Кристи. Эта книга самая издаваемая за рубежом. Жюль Верн здесь описывает татарское нашествие на Сибирь, однако под татарами имеет в виду не казанских или сибирских татар, а среднеазиатские народы (узбеки, таджики). Актуальность романа была в том, что в то время Российская империя проводила по отношению к Средней Азии активную внешнюю политику и, по мнению автора, нашествие было ответом на экспансию России. За рубежом сняты более 10 полнометражных фильмов, телесериалов, мультипликаций, ставились пьесы, под это произведение писалась музыка, например композитором Габриэлем Паресом во Франции «Михаил Строгов» (Michel Strogoff) («военный дивертисмент», серия пьес для духового оркестра, конец XIX века) или режиссёром Недом Дружиком «Легендарный Михаил Строгов» в 2011 году, а в России эта книга не издавалась ни разу, более того была под запретом, как в царской России, так и после Октябрьской революции 2017 года. Любые свидетельства, даже косвенно напоминающие существование Великой Татарии, тщательно запрещались и по возможности уничтожались. Фотографы не знали, что в 19 веке еще не существует цветной фотографии, а фотографии были:

Портрет Великая Княжны Екатерины Михайловны с её дочерью Еленой и сыном Георгом. Неизвестный фотограф – 1860-е годы.Великая Княжны Екатерина Михайловна (урождённая Принцесса Вюртембергская – Санкт-Петербург, 16/29 августа 1827 – Санкт-Петербург, 30 апреля/13 мая 1891), вступила в брак с поступившим на русскую службу двоюродным братом Императрицы Александры Феодоровны (урождённой Принцессы Прусской) Герцогом Георгом-Августом-Эрнестом-Адольфом-Карлом-Людвигом Мекленбург-Стрелицким. Она третья дочь Великого князя Михаила Павловича, младшего сына Императора Павла I и великой княгини Елены Павловны, урождённая как принцесса Фредерика Шарлотта Мария Вюртембергская. Елена Елена-Мария Александра Елизавета Августа Екатерина (Елена Георгиевна) (1857—1936) – супруга принца Альберта Саксен-Альтенбургского (1843—1902). Георг-Александр Михаил Фридрих Вильгельм Карл (Георгий Георгиевич) (1859—1909), генерал-майор (1902).

Основная трудность для историка Средней Азии и Великой Татарии заключается в малочисленности и относительной запоздалости местных письменных источников. Первые источники, написанные на тюркском языке, датируются 8 веком н. э., и исходный материал аналогичной ценности не становится снова доступным до 13 века. Большинство письменных источников, посвящённых Центральной Азии и территорией, которую сейчас называем Сибирь, берут свое начало в окружающих оседлых цивилизациях и почти всегда сильно предвзято относятся к народам там проживавшим как варварам; самые важные из них – на китайском, греческом, латинском, арабском и персидском языках.

Без достаточного количества письменных источников коренных народов трудно определить языки народов, населявших Азию. Однако разумно предположить, что многие из них говорили на уральском алтайском языке, и можно с уверенностью утверждать, что палеоазиатские языки в ранние времена использовались шире, чем сейчас. Хотя кажется вероятным, что основными языками многих великих кочевых империй были тюркские, в том числе татарский и могуллский (турецкий), приписывание таких языков народам, о речи которых существует недостаточно лингвистических свидетельств, – как в случае с хунну или аварцами – неоправданно; разумнее признаться в незнании.

Начало истории человечества в Центральной Азии относится к эпохе позднего плейстоцена, примерно от 25000 до 35000 лет назад.

Ориньякская культура верхнего палеолита совпала с последним оледенением, которое было гораздо менее суровым в Северной Азии, чем в Европе. В период, когда север Франции был покрыт льдом, Сибирь ниже 60° северной широты была свободна ото льда. Палеолитическая Мальта, расположенная в 28 милях к северо-западу от Иркутска, явно относится к ориньяку, и можно с уверенностью предположить, что в этот период Сибирь и субарктические районы Европы принадлежали одной цивилизации. Дифференциация между Центральной Азией и окружающей цивилизацией началась только в эпоху неолита, отмеченную огромным техническим прогрессом и широким разнообразием культур. Большинство археологических результатов, какими бы важными они ни были, противоречивы и могут интерпретироваться по-разному в свете новых находок. Но, к великому сожалению, серьёзных раскопок на территории Сибири не наблюдается, при том, что координаты погибших городов более или менее известны, возможно на них действует негласный запрет.

Первыми человеческими группами, возникшими на заре истории, которые можно идентифицировать по имени, а не по их артефактам, являются киммерийцы и скифы, которые, как сообщают греки, расположены в западной половине Центральной Азии.

Город Иркутской (Иркутск). Витсен.

Киммерийцы, имя которых фигурирует в «Одиссее Гомера», населяли южнорусские степи примерно с 1200 г. до н. э. Их цивилизация, относящаяся к эпохе поздней бронзы, почти не отличается от цивилизации других народов, с которыми они смешались. Со второй половины VIII в. до н. э. киммерийцев сменили скифы, использовавшие железные орудия труда. Скифы создали первую известную типичную среднеазиатскую империю. Главный удар их экспансии был направлен против юга, а не на запад, где не существовало никакой крупной державы и, таким образом, давало мало шансов на ценную добычу. В конце VIII века до нашей эры киммерийские и скифские войска сражались против ассирийского царя Саргона II, а в конце VI века до нашей эры возник конфликт между скифами и ахеменидским царём Дарием I.

Экспедиция Дария (516—513 годы до нашей эры) против скифов на юге России была подробно описана греческим историком Геродотом, который дал первое и, возможно, самое глубокое описание великой империи кочевников. Скифы во многих отношениях являются историческим прототипом степного конного воина. Однако в их случае, как и в других, было бы ошибкой видеть в них бесцельно бродячие племена. Скифы, как и большинство империй кочевников, включая татар, хазар и половцев, имели постоянные поселения разного размера, представляющие разную степень цивилизации. Обширное укреплённое поселение Каменка на реке Днепр, заселённое с конца V века до нашей эры, стало центром Скифского царства, которым правил Атей, погибший в битве против Филиппа II Македонского в 339 году до нашей эры.

У скифов и оседлых татар была высокоразвитая металлургия, и по своей социальной структуре земледельцы (аротеры), выращивающие пшеницу на продажу, составляли отдельный класс. Качество скифского искусства, характеризуемого очень сложным стилем изображения животных, как реальных, так и мифических, оставалось непревзойденным в Центральной Азии. Хотя у скифов не было письменности, тем не менее установлено, что они говорили на иранском языке.

Скифы появляются как шаки в древнеиранских наскальных надписях, где выделяются три отдельные группы, и именно под последним названием они появляются в истории северо-западной Индии, куда они проникли в I веке до нашей эры. В степях Средней Азии они постепенно были включены в Кушанскую империю, а в южнорусских степях они были поглощены сарматами, другим иранским кочевым народом, гегемония которого длилась до 4 века нашей эры.