И нарекла Агарь Господа, Который говорил к ней,
сим именем: Ты Бог видящий меня.
Посему источник тот называется: Беэрлахай-рои. Он находится между Кадесом и между Баредом.
Агарь родила Авраму сына; и нарек Аврам имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил.
Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.
Быт.16:1—16
Седьмой урок Аврама можно назвать: не ошибается тот, кто ничего не делает.
Мое понимание этой главы еще какое-то время назад было однозначным: неверие Аврама и Сары привело к глупому поступку, печали и разочарованию. Когда я начал писать об Авраме и дошел до этой главы, вдруг мне стал открываться новый взгляд на эту историю. Вспоминая свое детство, я вижу, как мы мальчишками после просмотра фильмов про индейцев делали лук и стрелы, и считали себя индейцами. После индийских фильмов мы представляли себя каратистами, мы бегали, прыгали, кричали «кийя», махали ногами и руками. Все это было очень забавно.
Вот и история Аврама что-то подобное мне напоминает. После пятнадцатой главы Аврам переживает невероятное вдохновение от Господа: он полон веры, что все может. Но тут Сара предлагает ему поступить по обычаю: пусть служанка родит ей на руки, и это будет их сын. Аврам соглашается. Агарь забеременела, но мы понимаем, что это не тот ребенок, которого Бог хотел дать Авраму, и не от этой женщины. Однако Аврам думает: «Я могу, у меня получится».
– Ошибки свойственны тем, кто действует по вере.
Не бойся ошибиться. Промахи – это уроки, рабочие моменты. У каждого из нас до Исаака появится не один «Измаил». Может ли Исаак появиться без Измаила? Вряд ли.
Сколько людей сидят и ничего не делают только потому, что боятся ошибиться. Вспоминаю свой первый опыт служения другому человеку. Я служил тогда в центре реабилитации. Мне и еще двум служителям доверили съездить с двумя парнями, проходившими курс реабилитации, по каким-то необходимым им делам. Мы делали все, что не нужно было в той ситуации: ходили там, где для них было много соблазнов. В конце концов они все-таки «сломались» – это мой «Измаил». Ой, сколько их еще было…
Бог преподает урок милости Авраму.
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которую возлюбил нас…
Еф.2:4
Он не богатый гневом. Давид великое множество псалмов написал о милости Божьей. Давид писал о том, что чаще видел и лично переживал. Жизнь Давида переливалась милостью.
Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня.
Пс.17:36
Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.
Пс.22:6
Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его…
Пс.24:10
…ибо милость Твоя перед моими очами, и я ходил в истине Твоей…
Пс. 25:3
Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость…
Пс. 31:10
Ибо Милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхваляют Тебя…
Пс.62:4
А фраза: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо во век милость Его» – одна из любимых у Давида. Милость обогащает нашу веру. Милость – лекарство от разочарования. Наш Господь – милостивый! Он покрывает Агарь и Измаила своей любовью, заботится о них в пустыне. У Господа есть обеспечение даже для наших ошибок. Господь не чахнет над богатством милости. Милость предназначена для человечества: для нас с вами.
Почему ее много? Потому что Господь знает нас и понимает, что ошибки будут, и их необходимо покрывать. У Господа милости хватит на каждого Измаила и даже с избытком. Почему мало веры у людей? Почему не доверяют милости Божьей? Ответ прост: они не знают суть нашего Господа. Писание говорит, что Господь «многомилостивый».